Ari Aster har fulgt opp sin marerittiske filmen 'Arvelig' med enda en urovekkende thriller - den sesongmessige passende 'Midsommar'. Fortsatt nesten utelukkende om dagen, har 'Midsommar' trosset konvensjonene i skrekkgenren og høstet nesten universell kritisk godkjenning langs veien. Langt fra overnaturlig er det mest skremmende elementet i filmen det menneskelige dramaet, noe som betyr at det ikke er så langt hentet til å forestille seg at i det minste noen av hendelsene i filmen er basert på virkeligheten. Hvor mye av 'Midsommar' ble inspirert av det virkelige liv, og hvor mye av det var helt sammensatt?
Advarsel: Spoilers Ahead
'Midsommar' forteller historien om Dani Ardor, som i filmens første øyeblikk mister søsteren og foreldrene til et selvmord. Sammen med kjæresten Christian og de to kompisene hans fra grunnskolen bestemmer hun seg for å besøke en liten kommune i Sverige for et uklart og foryngende solvertsritual. Innbyggerne i Hårga har imidlertid noe spesielt planlagt for firemann, og retter seg i stedet mot utenforstående som potensielle menneskelige ofre til sine gamle guder. Dani alene overlever slaktingen, etter å ha gått opp i rollen som May Queen.
Det korte svaret er at kulten som er avbildet i 'Midtsommar' ikke er basert på en eksakt gruppe, men mer er en kombinasjon av elementer fra flere forskjellige hedenske og før-monoteistiske fraksjoner.
'Det er en lapskaus,' sa Aster under en samtale etter en filmvisning i Brooklyn Alamo Drafthouse, ifølge Polygon . 'Vi tegner fra faktiske svenske tradisjoner, vi tegner fra svensk folklore, vi tegner fra norrøn mytologi.'
skuespiller hvis kone døde i skiulykke
For det første er filmens plassering faktisk et ekte landområde i Sverige . Den eksistensen som en agrar kommune er imidlertid ikke basert på virkeligheten: Byen er etter alt å dømme vanlig gammel jordbruksareal. Den spesifikke hedenske sekten som er avbildet som okkuperer Hårga, ser ut til å være en sammenslåing av forskjellige polyteistiske kulter gjennom historien, hvorav bare noen var lokalisert i Sverige.
Hårga ligger i Hälsingland, en region kjent for sin frodige kultur med intrikate og ofte skremmende voldelige veggmalerier, hvis estetikk ses gjennom hele filmen, forklarte filmens produksjonsdesigner, Henrik Svensson.
'[Regionens ikonografi] er veldig rar,' Svensson forteller Thrillist , 'på en bibelsk, skummel måte fra begynnelsen, og veldig lett å kompensere bare en liten bit for plutselig å inneholde mye skummel sex, blod, magi og voldshistorien,'
I den virkelige Hårga er det virkelig en tradisjonell maypole-sang og dans som avbildet i filmen: Vanligvis forteller en eldre kvinne historien om djevelen som dukket opp som en spillemann og tvinger landsbyboerne til å danse til døden - en scene re-dramatiserte hver år med den siste kvinnen som ble dronning, i henhold til filmen. Selv om den faktiske sangen ikke ble brukt til filmen, var dette et av utgangspunktene for hvordan Hårga ble valgt som filmens setting, sa Aster.
'Det er alltid morsommere å binde det til noe håndgripelig,' sa Aster til Thrillist. 'Men da, du vet, risikerer du at den virkelige tingen blir forvirret for hva du har gjort.'
Tom og Jackie Hawks offisielle nettside
Svensson forklarte videre dansen, kjent som Hälsingehambon.
'De begynner med iscenesettelsen av myten på Hårga-enga, og følger deretter flere segmenter av dansen, for til slutt å bli avsluttet i den nærliggende byen Kilafors,' sa Svensson til Thrillist.
Selv om Hälsingehambon-dansen ikke ender med drap, var det virkelig omfattende praksiser med menneskelig ofring i det gamle Sverige, som kan spores til det 11. århundre. Ritualene eksisterte primært for de magiske formålene med å få til en bedre innhøsting, som vist i historiske tekster som 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' og 'Gesta Danorum.'
hva skjedde med memphis i vest 3
Kong Domalde, en hersker fra det 11. århundre, ble ofret da undersåtternes ultimate offer etter at mindre ofre ikke hjalp landet til å blomstre. Prøven ble beskrevet av Snorri Sturluson i Ynglinga-sagaen.
Den første høsten ofret de okser, men den påfølgende sesongen ble ikke forbedret på den måten. Høsten etter ofret de menn, men året etter var heller verre. Den tredje høsten, da ofringstilbudet skulle begynne, kom et stort antall svensker til Upsalir, og nå holdt høvdingene konsultasjoner med hverandre, og alle var enige om at knapphetstiden var på grunn av deres konge Domald, og de besluttet å tilbud ham i gode årstider, og angrip og drep ham, og dryss gudes stall med blodet. Og de gjorde det, ' skrev Sturluson i 1225.
Til tross for den historiske utbredelsen av menneskelige ofre gjennom svensk historie feiret faktiske svenske midtsommerritualer fruktbarhet, ikke død. Midtsommerritualer i Tyskland har imidlertid en mørkere fortid, og noen ganger innebar ofre til solgudene .
Po Tidholm , en svensk forfatter som har skrevet mye om svensk folklore og tradisjoner, bekreftet at selve forestillingen om et midtsommerritual faktisk er i praksis i hele landet den dag i dag.
dårlige jenteklubb øst møter vest
Midtsommer er en av de høytidene der svenskene kobler seg til den mer agrariske arven. Mange svensker begynner sommerferien rundt midtsommer og forlater byen for å tilbringe tid i hytter, sommerhus eller med slektninger i landet, 'Tidholm fortalte Esquire . Midtsommer handler om å feire sommer, spise sild, drikke akevitt og holde seg sent oppe. Det er en lett og lykkelig tradisjon. '
Tidholm understreket imidlertid at, 'etter min kunnskap har det aldri [vært] noen ofre midt på sommeren. Ikke engang i eldgamle tider. '
Bruk av hallusinogener i disse seremoniene, sa Tidholm, var i stor grad ahistoriske fabrikasjoner som ble lagt til for dramatisk effekt.
De runealfabetene som ble sett gjennom filmen var heller ikke basert på Sveriges historie, la Tidholm til. Imidlertid gjorde Asters team betydelig undersøkelse og intervjuet flere historikere for å skape en slags spin-off av faktiske magiske språk.
hvordan blir man en hitman
`` Vi skapte liksom dette språket kalt Affekt-språket, som er med et K, '' sa Aster til Thrillist. 'Det er virkelig en blanding av folklore, historisk faktum, tradisjon og oppfinnelse.'
Imidlertid har den bisarre kjærlighetsformen som ble gitt av en kultist i Midsommar noe historisk grunnlag, kanskje fra italiensk hekseri, ifølge boken 'Crime and Justice in Late Medieval Italy 'av Trevor Dean. Dean fant minst en oversikt over en jomfru som bakte sitt kjønnshår og menstruasjonsblod i et bakverk for å magisk tiltrekke seg en potensiell frier.
Filmen avsluttes med brenningen av et redd tempel som inneholder menneskelige ofre - som igjen er litt av en sammenslåing av ulike tradisjoner. Selv om brennbare fliser ble brent av kelter for å feire høsten, som det ble rapportert i flere eldgamle gresk-romerske attester, antyder arkeologiske bevis at menneskelige ofre ikke ble brukt regelmessig i denne saken, ifølge historikeren Peter S.Wells bok Barbarians Speak: How the Conquered Peoples Shaped Roman Europe . ' Selv om noen seere så på denne sekvensen som et plotthull, disse figurene ville bli re-bygget neste sesong og deretter sette i brann igjen hvert år. Denne tradisjonen har blitt videreført i moderne tid - på langt mer sekulær måte - med festivaler som Burning Man.
Til slutt foretrekker Aster at seerne forstår filmen hans som en allegori eller fabel med sin egen mytiske struktur i motsetning til mønster som samsvarer med hvilke deler som er avledet fra spesifikke kulturer.
'Jeg har alltid sett' Midsommar 'et eventyr,' Aster fortalte Vox . 'Å være foreldreløs til hovedpersonen er det eldste eventyret i boka, og det var viktig for hvor filmen går, ... Jeg fortsetter å fortelle folk at jeg vil at det skal være forvirrende. ... Det er en film som overholder lovene til en viss undergenre, folkeskrekk, men med logikken til en annen sjanger, et eventyr. '
