Hva å vite om fangehull og drager moralsk panikk og koblingen til 4 villmord i Pennsylvania

I Ice Cold Blood vender tilbake til Iogeneration med nye episoder, inkludert en om to grusomme Pennsylvania-drap utført av den samme morderen som vekket spøkelset til Dungeons & Dragons.





Forhåndsvisning In Ice Cold Blood Returns søndag 14. mars

Lag en gratis profil for å få ubegrenset tilgang til eksklusive videoer, siste nyheter, konkurranser og mer!

Registrer deg gratis for å se

For å bevise at det er en mørk side – eller i det minste en oppfattet en – til moro og spill, ikke se lenger enn Dungeons & Dragons, det intrikate rollespillet som foregår i et middelaldersk magisk univers fylt med trollmenn, krigere og monstre.



I sesong 3 sendes In Ice Cold Blood tilbake søndag 14. mars7/6cIogenerasjon , spillet er knyttet til et par grusomme drap i Montgomery County, Pennsylvania.



I 1999 ble 20 år gamle Jennifer Still knivstukket i hjel - og mistenkte inkluderte en trollmann og en ryktet Wicca-elsker. Stills drap gikk uløst frem til 2005, da Heather Greaves (27), søsteren Lisa Greaves (23) og Heathers datter, Avery Johnson, 3, ble slaktet av den samme knivsvingende morderen.



erica bad girls club sesong 8

Sammen med døden ble ofrene og drapsmannen også knyttet til deres engasjement med Dungeons & Dragons.

Da Still ble drept, hadde Dungeons & Dragons fokus på magi og fantasi assosiert det med satanisme, kort sagt, utløst en moralsk panikk.



En moralsk panikk oppstår når noen eller noe defineres som en trussel mot verdiene, sikkerheten og interessene til det bredere samfunnet. Sosiolog Stanley Cohen, forfatter av Folk Devils and Moral Panics, er kreditert med å utvikle konseptet.

Dungeons And Dragons G Spillere under Worldwide Dungeons and Dragons Game Day-arrangementet i London Dungeon i Sør-London. Foto: Getty Images

D&D og dens 20-sidede terninger, for noen, så ut til å være den trusselen.

1980-tallet var de beste årene for anklager om at spillet fremmet demontilbedelse og en tro på hekseri og magi, rapporterte The New York Times i 2016. Noen religiøse skikkelser anså det som korrumperende nok til å styre påvirkelige unge spillere mot selvmord og drap.

Det er langt fra den relativt godartede begynnelsen et tiår tidligere. Dungeons and Dragons ankom scenen i 1974 og fanget liksom folks fantasi for rollespill, fortalte Joseph Laycock, forfatter av Dangerous Games: What the Moral Panic over Role-Playing Games Says about Play, Religion, and Imagined Worlds. Iogeneration.pt.

mcmartin-rettssaken hvor er de nå

Imidlertid snudde ryktet snart fra morsomt spill til mulig trussel.

Ting skjedde for å endre perspektivet på det, la Laycock, en førsteamanuensis i religiøse studier ved Texas State University, som spiller D&D i en fakultetsgruppe. (Han er en dvergkriger.) Det som virkelig satte panikken sammen var to høyprofilerte selvmord av D&D-spillere.

Det første havaristen var 16 år gamle James Dallas Egbert III, en begavet, men urolig student ved Michigan State University som forsvant fra hybelen hans i august 1979. Etter en måned ble han funnet, men han endte opp med å dø av selvmord i 1980.

To år senere døde Irving Lee Pulling II, en student på videregående skole i Virginia, av selvmord. Han skjøt seg selv etter at en annen student angivelig hadde plassert en 'forbannelse' over ham under et Dungeons and Dragons-spill på skolen, rapporterte Washington Post i 1983. Moren hans, Patricia Pullen, ga D&D skylden og dannet gruppen Bothered About Dungeons and Dragons.

I begge disse tilfellene var det ganske klart at det var udiagnostisert psykisk sykdom og narkotikabruk og alle disse andre faktorene, sa Laycock, [men] pressen løp med forbindelsen til spillet.

D&D ble ytterligere stigmatisert etter at noen få drap ble assosiert med det, inkludert kvelningen i 1984 av en tenåring i Missouri, Mary C. Towey.

I kjølvannet av disse tragediene ble Dungeons and Dragons angrepet av flere religiøse fundamentalistiske grupper, som påsto at spillet oppmuntret til interesse for hekseri.

Det er liksom essensen av moralsk panikk, sa Laycock. Ulike ledere – religiøse ledere og medieledere – begynner å mobilisere ting for å håndtere problemet. Og så på et tidspunkt slutter panikken enten fordi de faktisk takler det som er det som skremmer dem, eller at de på en måte kjeder seg eller noe annet kommer.

Andre faktorer hjalp D&D moralsk panikk til å avta, ifølge Laycock. Den ene var Patricia Pullings død, en stor styrke mot spillet, på slutten av 90-tallet. I tillegg begynte Komiteen for fremme av rollespill å aggressivt faktasjekke påstander mot spillet, sa Laycock.

bilder av selena og mannen hennes

For alle assosiasjonene til Satan og slikt, led ikke Dungeons & Dragons popularitet av negativiteten.

Ingen presse er dårlig presse, sa Laycock. James Egberts forsvinning fikk alle veldig nysgjerrige på spillet.

In Ice Cold Blood kommer tilbake med nye episoder 14. mars7/6cIogenerasjon . Se første halvdel av sesong 3 her.

Alle innlegg om Ice T
Populære Innlegg