Hva er prosessen, den såkalte kulten som er omtalt i 'Sons Of Sam'-dokuserier?

Journalisten Maury Terry var overbevist om at 'Son of Sam'-drapene var arbeidet til en landsomfattende satanisk kult, og han ble fiksert på en gruppe kjent som The Process.

Kulter har en lang historie med å være knyttet til beryktede forbrytelser, og 'Son of Sam'-saken er intet unntak.

Netflix sin nye dokumentserier The Sons of Sam: A Descent Into Darkness besøker den beryktede skyteturen i New York City på nytt, og utforsker teorier som David Berkowitz var ikke den eneste morderen som terroriserte byen i 1976 og 1977.

Serien skildrer journalisten Maury Terrys besettelse for å bevise at Berkowitz ikke bare jobbet sammen med andre skyttere i angrepene som førte til at seks mennesker ble drept og flere andre såret, men også at en landsomfattende satanisk kult trakk i trådene.

For Terry var den kulten kjent som The Process.

For noen var de en dommedagskult som var ansvarlig for en serie rituelle drap som spredte seg over hele landet,JoshuaZeman, direktør for den nye dokumentserien, sa i et forord til Terrys bok Den ultimate ondskapen, som nylig ble publisert på nytt. For andre var de ikke noe mer enn en ofte utskjelt kirke hvis bisarre teatre førte til syndebukk.

dr. kevorkian administrerte et legemiddel til en pasient som endte livet hans. hvorfor gikk han i fengsel?

Han skrev videre at så vanskelig som det er å akseptere Terrys påstander fullt ut, er det like vanskelig å avvise dem fullstendig.

The Process, hvis offisielle navn var The Process Church of the Final Judgment, ble dannet i Storbritannia i 1966 av Mary Ann MacLeanog Robert de Grimston (også kjent somRobert Moor), som en gang var tilhengere av Scientologikirken. De møttes på et Scientology-kapittelmøte i London tidlig på 1960-tallet før de bestemte seg for å forlate organisasjonen og danne sin egen gruppe.av grimston var også en gang elev av den beryktede engelske okkultisten Aleister Crowley.

Paret giftet seg og opprettet en ny kirke kalt Compulsions Analysis i 1962, som lånte mye av Scientologikirkens læresetninger. Programmene deres dreide seg ompsykologisk og åndelig utvikling, L.A. Ukentlig rapportert i 2009.

I 1966 forvandlet Compulsions Analysis seg til Process Church. Gruppen, som var sammensatt av rundt 30 medlemmer, leide noe land i Mexico City, der Terry mener de innlemmet Satan i deres tilbedelse; i følge dokumentseriene ble de mer apokalyptiske etter å ha sett den fantastiske kraften til en orkan mens de var i landet. Like etter returnerte de fleste medlemmene til London hvor de åpnet et bibliotek og en kaffebar som var åpen hele natten, som de kalte Satan's Cavern. De selv publiserte sitt eget magasin, kaltProsessen,' og medlemmer ofte kledd i svarte kapper, med store sølvkors og holdtSchæferhunder som følgesvenner.

som er eva gift med

I 1967 publiserte DeGrimston en bok kalt As It Is, som Terry dechiffrerte som et skummelt budskap for tilhengerne: Han trodde at han instruerte tilhengere om å drepe i Satans navn. Terry mener at gruppen fikk fotfeste i USA, spesielt i Haight-Ashbury-delen av San Francisco, den faktiske hippiehovedstaden i landet, i slutten av 1967. De opprettet også sentre i Los Angeles og New Orleans.

I boken fra 1971, Familien, forfatteren Ed Sanders hevdet at det var koblinger mellom Charles Manson og Prosesskirken. Han skrev at Manson hadde blitt involvert i et kapittel av gruppen i 1968. Manson bidro med litt forfatterskap til en utgave av The Process magazine on death, ifølge dokumentserien, som inneholdt gamle intervjuopptak av Manson som snakket om prosessen og hvordan den utviklet seg fra Scientology.

Prosessen nektet imidlertid på det sterkeste å ha noe med Manson-drapene å gjøre, og saksøkte til og med Sanders' utgiver for ærekrenkelse over et kapittel i boken hans som knyttet dem til drapene, ifølge 'Love, Sex, Fear, Death: The Inside Story av The Process Church of the Final Judgment,' a 2009 bok skrevet av tidligere Process-medlem Timothy Wyllie. De vant et forlik med Sanders' amerikanske forlegger, men tapte et søksmål mot hans britiske forlegger. Som et resultat av det amerikanske oppgjøret ble kapittelet som knytter gruppen til Manson-drapene fjernet fra påfølgende utgaver av boken.

Wyllie skrev at da boken assosierte dem med drapene, 'var vi forvirret og forferdet. Hvordan kunne noen ha trodd at vi ville ha noe med Manson å gjøre, eller drapene? Vi hadde aldri møtt mannen, og så vidt vi vet besøkte han heller aldri kaffehuset vårt i San Francisco Chapter, selv om han, som det ofte blir omtalt i bøkene om konspirasjonsteorier, bodde flere kvartaler unna på Cole Street, og angivelig i samme tidsramme som vi var der.'

I 1974 brøt The Process opp. Mens noen medlemmer fortsatte sin lære i små splintergrupper, foldet religionen seg stort sett i 1979.

Terry ble imidlertid fascinert av The Process og var dødsinnet på å bevise at den spilte en rolle i Son of Sam-drapene.Mens prosessen hadde foldet seg på tidspunktet for de første Son of Sam-mordene i New York City, trodde Terry at læren til gruppen fortsatte å påvirke folk.Terry skrev at en antatt kult, kalt The Children, ble dannet i Yonkers, like nord for New York City på midten av 1970-tallet, og at Berkowitz ble involvert i dem.

hvor mange mennesker drepte unabomber

Berkowitz selv hevdet flere ganger at han var en del av en kult. Han fortalte Terry i intervjuer at han møtte gruppen i YonkersUntermyer Park, hvor de ofret dyr, Det rapporterte NBC News i 2004. Etterforskere fant faktisk bevis på lemlestede schæferhunder i parken. Terry assosierte de døde hundene med The Process, på grunn av deres tilknytning til rasen. Han hevdet også Son of Sam-brevene Berkowitz sendte til pressen og rettshåndhevelse før arrestasjonen hans i 1977 inneholdt okkulte referanser. Blant dem er 'Son of Sam'-symbolet, som Terry mente er modellert etter en okkult talisman fra 1800-tallet tegnet av Eliphas Levi, en okkult forfatter.

Terry trodde John og Michael Carr, sønnene til Sam Carr, hvis hund Berkowitz opprinnelig sa hadde beordret ham til å drepe, også var involvert i The Children og spilte en rolle i 'Son of Sam'-drapene. De døde begge kort tid etter arrestasjonen av Berkowitz - John ble funnet dødelig skutt i Minot, North Dakota i 1978 og Michael ble drept i en enkelt bilulykke langs New York Citys West Side Highway i 1979. Terry anså begge dødsfallene deres som mistenkelige.

Selvfølgelig er det viktig å merke seg at Terrys kulteorier om saken ble satt søkelyset på 1980-tallet midt i en 'Satanisk panikk' sveiper gjennom Amerika - en tid da spredte sataniske konspirasjoner ble beskyldt for en rekke forbrytelser, fra drap til barnesex ringer , som senere ble avkreftet. Terry sprutet jevnlig ut spekulasjonene sine på talkshows på dagtid og i tabloider. 'Sons of Sam'-regissør Joshua Zeman fortalte Iogeneration.pt at det kan ha skadet hans troverdighet.

'Maury inngikk på noen måter en avtale med djevelen når det gjelder å fortelle historien sin til tabloidpressen,' sa han. 'Så det blir tragedien i Maury Terrys historie.'

Selv om han mener at mange av Terrys ideer om saken var godt undersøkt og krever mer gransking, spesielt med tanke på muligheten for at det er mer enn én 'Son of Sam'-morder, virker han mindre sikker på noen kobling mellom Berkowitz og en organisert, nasjonal kult.

«Jeg tror når det kommer til stykket, at dårlige mennesker på en eller annen måte finner hverandre i mørket,» sa han og la til at han liker å avsløre hysterier. «De trekker mot hverandre. Jeg tror de gjør det på tilfeldige måter og i mindre grad på veldig organiserte måter, så jeg har egentlig aldri vært en som har trodd på den eldgamle kampen om det gode mot det onde, bortsett fra i vårt eget sinn.'