| Larry Gene Ashbrook (1952 – 16. september 1999) var en amerikansk spree-morder. 15. september 1999 myrdet han syv mennesker og skadet ytterligere syv på en konsert av Christian Rock-gruppen Forty Days i Wedgwood Baptist Church i Fort Worth, Texas. Ashbrook begikk deretter selvmord. Skyting Ashbrook avbrøt et tenåringsbønnemøte ved Wedgwood Baptist Church og sprutet ut anti-baptistretorikk før han åpnet ild med en 9 mm halvautomatisk pistol og en .380-kaliber pistol. Han ladet om flere ganger under skytingen; Det ble funnet tre tomme magasiner på stedet. Syv mennesker ble drept, hvorav fire var tenåringer (en 14 år gammel gutt, to 14 år gamle jenter og en 17 år gammel gutt). Tre personer fikk store skader mens fire andre fikk relativt lettere skader. Hjemme hos Ashbrooks fant politiet et rør, endestykker for å omslutte røret, krutt og en lunte. Ashbrook hadde kastet en rørbombe inn i kirken, men denne eksploderte vertikalt, og skadet ingen. Personlighet og mental tilstand Ni år før skytingen døde Ashbrooks mor. Dette sendte ham angivelig inn i en syklus med uberegnelig og skremmende oppførsel. Ashbrook bodde i mange år sammen med sin far, Jack D. Ashbrook. Tvers over gaten fra Ashbrooks' hjem sa naboer at de så Ashbrook behandle faren sin voldelig, men var redde for å rapportere det. Byens avisredaktør Stephen Kaye, som Ashbrook hadde besøkt dager før skytingen, beskrev ham som 'det motsatte av noen som ville vært bekymret for', og sa at han 'ikke kunne vært hyggeligere'. Naboene hans hadde imidlertid et helt annet syn på ham, og beskrev ham som rar og voldelig. Etterforskere ved huset hans oppdaget at han praktisk talt hadde ødelagt interiøret i huset sitt, og bemerket at han virket veldig urolig. Politiet som etterforsker skytingen fant ingen solid motiv for forbrytelsen. I månedene før skytingen sa folk som kjente Ashbrook at han ble stadig mer paranoid, sikker på at han ble anklaget for seriemord og andre forbrytelser som han ikke begikk. Han fryktet også at CIA siktet ham, og han rapporterte om psykologisk krigføring, overgrep fra medarbeidere og doping av politiet. Bare dager før skytingen ga han uttrykk for disse bekymringene til en avis og sa «Jeg vil at noen skal fortelle historien min, ingen vil høre på meg; ingen vil tro meg.' Wikipedia.org
Våpenmann dreper 7, seg selv i kirken hvilken sesong er dårlig jenteklubb på
Rampage avbryter rally, bønnemøte Detroit Free Press 16. september 1999 En bevæpnet mann kledd i svart gikk inn i en helligdom full av unge mennesker på en sørvest Ft. Worth baptistkirke onsdag kveld og begynte å skyte og drepte åtte, inkludert seg selv, sa tjenestemenn. Skytingen skjedde ved Wedgwood Baptist Church rundt klokken 19.00. under et rally som tiltrakk hundrevis av tenåringer fra flere kirker i området.
Kirkevåpenmann dreper 8 Skyter seg selv etter å ha raket tenåringsrally i Ft. Verdi Den kommersielle appellen 16. september 1999 En mann som ropte uanstendigheter og hånte religion gikk inn i en gudstjeneste for tenåringer onsdag kveld, trakk en pistol og åpnet ild, og skjøt dødelig syv før han tok livet av seg i en kirkebenk. Ungdommene hadde akkurat sluttet å synge salmer og hadde begynt å be da våpenmannen kom inn. 'Han treffer døren skikkelig for å gjøre sin tilstedeværelse kjent, og han begynte umiddelbart å skyte,' sa Dax Hughes, Wedgwood Baptist Churchs høyskoleminister.
Ingen ledetråder funnet til drap i kirken Columbianeren 16. september 1999 FORT WORTH, Texas - Politiet ransaket i dag hjemmet til en mann som brøt inn i en gudstjeneste for tenåringer og spydde ut anti-baptistretorikk da han åpnet ild og rullet en rørbombe ned en gang.
Åtte dør i kirken Våpenmann som håner religion dreper tilbedere Calgary-solen 16. september 1999 En mann som ropte uanstendigheter og hånte religion gikk inn i en gudstjeneste for tenåringer i går kveld, trakk en pistol og åpnet ild, og skjøt dødelig syv før han skjøt og drepte seg selv i en kirkebenk. 'Han treffer døren skikkelig for å gjøre sin tilstedeværelse kjent, og han begynte umiddelbart å skyte,' sa Dax Hughes, kirkens høyskoleminister.
Ofrene sørget Calgary-solen 17. september 1999 Timer etter at en bevæpnet mann åpnet ild i helligdommen til Wedgwood Baptist Church, var pastor Al Meredith i likhuset og sto over liket til en av hans menigheter. Myndighetene ba Meredith om å identifisere Susan (Kim) Jones, men pastoren sa at han syntes det var vanskelig å gjenkjenne den 23 år gamle kvinnen han husket som en varm, sprudlende seminarstudent.
Mistenktes hjem har tegn til stort sinne Agenten siterer 'utseendet til å være en veldig urolig mann' Detroit Free Press 17. september 1999 Etterforskere som gikk gjennom Larry Ashbrooks søppelhjem på torsdag, fant hull han hadde stukket gjennom vegger, betong han hadde tømt ned i toaletter, familiebilder han hadde makulert og journaler der han rant om sin manglende evne til å finne en jobb. Men på slutten av en lang dag med søk i det beskjedne huset med treramme, fant de ingen forklaring på hvorfor den 47 år gamle Ashbrook gikk inn i Wedgwood Baptist Church onsdag kveld og begynte å skyte.
Såret rådgiver skjermet kvinner fra kirkevåpen Stjernetelegrammet 18. september 1999 Galey, blødende fra et skuddsår i brystet, gikk mellom Larry Gene Ashbrook og to kvinner og tok en ny kule i bekkenet hans. Til tross for smertene trodde han at han beskyttet kvinnene mot et paintballangrep; han trodde skytteren var en skuespiller i en kirke-sketsj. Galey trodde at blodet som sprutet fra høyre side var maling, helt til våpenmannen kastet den tomme klemmen og strakte seg etter en annen. «Da han slapp klippet, visste jeg at det var en pistol. Jeg vet hvordan en paintballpistol ser ut, sa Galey lørdag ved Harris Methodist Fort Worth sykehus, i sine første offentlige kommentarer siden skytingen onsdag kveld i Wedgwood Baptist Church. «Så slapp han klippet, han strakte seg ned og fant en annen klippe til pistolen sin, ladet på nytt og avfyrte pistolen. . . Han åpnet døren (til helligdommen) og begynte å skyte mot barna.' Galey husker levende detaljer om skytingen, som skjedde under et ungdomsmøte i kirken. Da Ashbrook braste inn, sto Galey i en gang som førte til helligdommen. Han hørte minst fem skudd før han kom ansikt til ansikt med våpenmannen, som avfyrte et skudd i høyre side av Galeys bryst. Ashbrook skjøt også mot hodet til Galey, men bommet, sa Galey.
Gunmans raseri fanget på videobånd Arizona-republikken 18. september 1999 I skumringen torsdag, mindre enn 24 timer etter det verste massemordet i byens historie, sto fungerende politimester Ralph Mendoza og to andre offiserer foran en TV-skjerm. Minst to personer med videokamera hadde filmet angrepet i Wedgwood Baptist Church, der Larry Gene Ashbrook skjøt 14 voksne og tenåringer, syv av dem dødelig, før han drepte seg selv. En dag senere, mens Mendoza kikket på skjermen, studerte Ashbrooks ansikt og lyttet intenst og prøvde å telle skuddene.
Medlemmer gjenvinner kirken etter dødsfall Arizona-republikken 18. september 1999 De returnerte til Wedgwood Baptist Church fredag. For alltid forandret. For første gang siden Larry Ashbrook skjøt inn i en folkemengde på mer enn 150 som deltok på et ungdomsmøte, kom kirkemedlemmer og noen venner og slektninger til de syv skadde og syv drepte ofrene tilbake for å gjenvinne kirken sin.
Bevæpner «Crazy Larry» Den kommersielle appellen 18. september 1999 Larry Ashbrooks naboer i Fort Worth, Texas, kalte ham «Crazy Larry». Hans grep om virkeligheten var aldri stort. Arbeidsløs og uvasket mumlet han uanstendigheter mot forbipasserende og stirret sint og taus når han ble tiltalt. Som 47-åring bodde han sammen med faren, som brukte mye av tiden sin på å reparere skadene sønnen påførte huset deres. Han var kjent for å angripe faren sin og forbanne ham i profane tirader. Han var fryktet, mistrodd og unngått, men det var ikke mye naboer kunne gjøre.
På bånd, blodbad i kirken Philadelphia Enquirer 18. september 1999 Videobånd laget under onsdagens massakre inne i Wedgwood Baptist Church viser folk dykke under kirkebenker mens en bevæpnet mann i en svart jakke og baseballcaps skrider kaldt frem, laster om og skyter «skudd etter skudd etter skudd», sa politiet i går. To personer i menigheten tok opp ungdomskonserten og gudstjenesten da våpenmannen åpnet ild. 'Det er en mulighet for at en av kameramennene kan ha vært et av ofrene,' sa fungerende politisjef Ralph Mendoza.
Kirkeskytter hadde resept på Prozac Den kommersielle appellen 21. september 1999 FORT WORTH, Texas - En lege hadde foreskrevet det antidepressive stoffet Prozac til Larry Gene Ashbrook, men etterforskerne er usikre på om han tok det da han drepte syv mennesker og deretter seg selv i en Fort Worth-kirke forrige uke, sa politiet mandag. Fort Worths løytnant Mark Krey, som leder etterforskningen av den største masseskytingen i byens historie, sa at politiet har funnet et Prozac-ampulle i Ashbrooks navn og ønsker å spørre leger hvorfor det ble foreskrevet.
Morderen ved kirken i Texas hadde ingen spor av narkotika Arizona-republikken 23. september 1999 Larry Gene Ashbrook, den paranoide enstøingen som skjøt syv mennesker dødelig ved en kirke i Fort Worth forrige uke før han tok sitt eget liv, hadde ingen medisiner i systemet, viser laboratorietester. Toksikologiske resultater viste ingen spor av ulovlige stoffer, som kokain og heroin, ifølge Dr. Angela Springfield, sjefstoksikolog for Tarrant County Medical Examiner's Office.
Larry Gene Ashbrook Tre voksne og fire tenåringer ble drept 16. september 1999, da Larry Gene Ashbrook – bevæpnet med to håndvåpen og ropte anti-baptistretorikk – åpnet ild i Wedgwood Baptist Church i Fort Worth, Texas. Syv andre ble såret. Minutter etter smellen satt morderen i en kirkebenk bak i kirken og blåste hjernen hans ut. Bevæpnet med en 9 mm halvautomatisk pistol og en .380-kaliber pistol, lastet Ashbrook om flere ganger mens han rolig gikk ned midtgangen og skjøt og spydde ut hånende kommentarer om baptistreligionen. Tre tomme pistolklips ble funnet på åstedet. Han utløste også en hjemmelaget rørbombe, men den skadet ingen. Ofrene deltok på en konsert av Forty Days, en kristen rockegruppe fra Dallas, som en del av en årlig 'See You at the Pole' bønnearrangement organisert av lokale skoler. Forty Days-bandet spilte en sang kalt 'Alle', forkortelse for 'alleluia', da 'vi hørte et par pop og vi trodde det var høyttalerne,' sa Drue Phillips, 19, gruppens bassist og backup-sanger. Ifølge naboene hans var Ashbrook en arbeidsløs enstøing som avslørte seg selv, skrek uanstendigheter og sparket dører under raserianfall. De sa at han ofte ble sett med en blå treningsveske. Av og til blusset temperamentet, selv om ingen visste om han hadde noen spesiell religiøs overbevisning. Han «har vært merkelig så lenge jeg kan huske», sa en 38 år gammel nabo. Etterforskere som gikk gjennom hans beskjedne hjem med treramme, fant utstyr for å lage bomber. Før hans morderiske herjing, ransaket Ashbrook huset hans, brøt hull i veggene, tømte betong på toalettene, veltet møbler og skar opp familiebilder. «Han ødela praktisk talt interiøret i huset sitt,» sa Robert Garrity, FBIs spesialagent med ansvar. 'Dette ser ut til å være en veldig urolig mann, som, uansett grunn i sitt eget sinn, forsøkte å stille de demonene som plaget ham.' Gamle journaler avslørte at han var veldig forstyrret og spesielt opprørt over vanskelighetene hans med å finne og beholde en jobb, sa agenten. 'Jeg tror han bare var en som var en sosial utstøtte,' sa Garrity. 'Dette ser ut til å være en veldig urolig mann, som av en eller annen grunn i sitt eget sinn, forsøkte å stille de demonene som plaget ham.' Ashbrook giftet seg aldri eller fikk barn, og hadde særegne vaner som å forlate hjemmet en time hver morgen med en blå lerretsveske. Eldre innbyggere trakk seg tilbake til hjemmene sine da Ashbrook gikk nedover gaten, skremt av hans truende utseende. Han åpnet og lukket alltid dører til hus og biler med voldsomme spark. Han ble mer uberegnelig etter at moren døde for ni år siden. Ashbrook bodde i mange år sammen med sin far, Jack D. Ashbrook, en pensjonert jernbanebryter, som døde for to måneder siden i en alder av 85. Tvers over gaten fra Ashbrooks' hjem sa mangeårige naboer at de så Larry Ashbrook dytte faren ned mer enn en gang, men ringte ikke politiet fordi de fryktet gjengjeldelse. Dager før skytingen i en baptistkirke skrev Ashbrook to brev til redaktøren av Fort Worth Star-Telegram og klaget over CIA, psykologisk krigføring, overgrep fra medarbeidere, doping av politiet og mistenkt for å være en seriemorder . Han kom til og med innom avisens kontorer og besøkte byredaktør Stephen Kaye, som beskrev drapsmannen som «det motsatte av noen du ville vært bekymret for... Han kunne ikke vært noe bedre». Han gjentok bekymringene sine i en telefonsamtale 19. august til FW Weekly, en alternativ avis i Fort Worth. Ashbrook sa at han ble målrettet av myndighetene og at han var uskyldig i enhver forbrytelse, sa avisen. 'Jeg vil at noen skal fortelle historien min,' sa han til avisen. «Ingen vil høre på meg; ingen vil tro meg.' De to brevene, datert 31. juli og 10. august, lyder som følger Byredaktør Stephen Kaye Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 31. juli 1999 Herr: Jeg er interessert i å fortelle deg noen hendelser jeg har opplevd. Hvis disse hendelsene er sanne, vil de tyde på en alvorlig urettferdighet mot meg. Nærmere bestemt: benektelsen av rettferdig prosess for meg i etterforskningen av meg som en mistenkt seriemorder. Jeg bruker begrepet -etterforskning- løst. Det var ikke så mye en etterforskning som det var en kontinuerlig innblanding i mitt liv og jobb i en periode på muligens tjue år. Tre operative vilkår gjelder for denne situasjonen: For det første; ryktekontroll, dette var en metode som de som undersøkte meg brukte for å skape problemer for meg: For det andre: Psykologisk krigføring, dette var den generelle virkemåten: For det tredje: Sannsynlig fornektelse, ideene de involverte ville komme med for å avlede skylden fra dem selv. Den første opplevelsen jeg hadde, som ble en pekepinn på mine fremtidige problemer, skjedde i juli -79.- Kort tid etter å ha rapportert til et utplasseringssted med U.S. Navy-skvadronen, deltok jeg på et sosialt arrangement. Mens jeg var der, ble jeg trukket til side av en ung mann som var i den skvadronen, og han stilte meg noen rare spørsmål. Spørsmålene dreide seg om drap på en jeg ikke hadde kjennskap til. Tonen i spørsmålene hans ble nesten anklagende. Dette var den første av tre lignende hendelser som skjedde under min aktive tjeneste i Sjøforsvaret fra -79- til -83.- Det jeg til slutt begynte å lure på var om det var noen grunn for meg til å være mistenkt for et drap. Som jeg nå vet, var det flere bortføringer eller drap på unge kvinner i Fort Worth og Arlington på 70-tallet da jeg bodde i området. Etter at jeg flyttet tilbake til Fort Worth i -84- ble de rare hendelsene et stort problem i livet mitt og skjedde både på og utenfor jobben. Alvoret i hendelsene og ydmykelsen jeg ble utsatt for gjorde det umulig for meg å beholde en jobb. Den mest uttalte situasjonen begynte like etter at jeg begynte i Photo-Etch Company i 1986. Kort tid etter at jeg ble ansatt som maskinist ble jeg satt på kveldsvakt med en annen ansatt som ble ansatt omtrent en uke etter meg. Vi var de eneste arbeiderne i selskapet under det skiftet. På et tidspunkt rundt september samme år på kvelden tok jeg en pause da den andre ansatte gikk bort til meg og kom med en noe tilslørt indirekte trussel. Det gikk slik: -Jeg har mange venner i politiet, faktisk kjenner jeg en kvinnelig politibetjent som kan sparke deg (slettet) over alt.- Dette var begynnelsen på kontinuerlige problemer på jobben. selskap. Da jeg forsøkte å rette opp problemene gjennom de riktige kanalene, kom jeg ingen vei. Problemene inkluderte mindre fysisk mishandling og generell respektløshet fra en annen ansatt. Til slutt etter omtrent seks måneder av situasjonen fikk jeg besøk av eierens sønn. Han identifiserte seg selv som den som fører tilsyn med maskinverkstedet (selv om jeg aldri hadde møtt ham), og han kalte meg en løgner angående hva som skjedde på jobben. Da var det åpenbart at det ikke var noe jeg kunne gjøre for å rette opp situasjonen, og jeg sluttet for å se etter en annen jobb. I løpet av arbeidsledigheten som fulgte skjedde den mest åpenbare hendelsen. På den tiden i livet mitt var jeg ikke dating, sosialisert eller tilbrakte mye tid med andre. En kveld bestemte jeg meg for å ta en øl, og jeg endte opp på en nattklubb på East Lancaster. Etter at jeg hadde vært der noen minutter kom det en mann og satte seg ved siden av meg i baren. Alt jeg husker av ham er at han snakket om at han hadde vært i den amerikanske hærens spesialstyrker. I løpet av tiden vi snakket begynte jeg å bli litt kvalm, så jeg gikk på toalettet. Etter kort tid følte jeg meg bedre; men da jeg kom tilbake til setet mitt ble jeg veldig svimmel og besvimte. Aldri før hadde jeg opplevd en slik hendelse. Jeg var delvis bevisst og var klar over at jeg ble dratt ut til baksiden av baren av flere menn. Til slutt sa jeg til dem at jeg trodde at jeg hadde blitt dugg og ville de ringe politiet. -Vi er politiet- var en manns svar. Jeg ble holdt mot veggen med den ene hånden rundt halsen i flere minutter. I løpet av den tiden beskrev jeg for dem mannen som hadde sittet ved siden av meg. Hvis de lette etter ham, fant de ham ikke. Etter en stund følte jeg meg bedre og dro. Hadde jeg vært på den østlige Fort Worth-baren som Linda Taylor ble bortført fra av Farryion Wardrip to år tidligere? Jeg har andre grunner til å mistenke dette. Den neste jobben jeg hadde ble jeg sparket fra, uten gyldig grunn, en uke etter bortføringen av Wendy Robinson fra Lake Weatherford. Jeg tror det var en sammenheng. I 1987, rundt sensommeren, begynte jeg å søke publikum til Federal Bureau of Investigation. Jeg hadde absolutt grunn til å tro at jeg ble målrettet av en etterforskningsgruppe. Jeg klarte ikke å få tak i en agent over telefonen, da den unge kvinnen som svarte på telefonene ikke ville koble meg til en av grunner jeg aldri har forstått. Innen juni -88- bestemmer jeg meg for å besøke FBI-kontoret personlig. Jeg dro til FBIs kontor i tredje etasje i Fort Worth Federal Court House og ba om å få snakke med en agent. En agent, jeg vil ikke oppgi navnet hans her, inviterte meg til å sitte på kontoret hans og han ville høre hva jeg hadde å si. Problemet er imidlertid at han lyttet i omtrent ett minutt og reiste seg og fortalte meg at jeg ville bli kontaktet.- Jeg trodde ham imidlertid ikke. Jeg tok hånden hans og gikk. I løpet av omtrent ti dager begynte jeg å få besøk av en person fra nabolaget som jeg bare hadde blitt litt kjent med år tidligere. I løpet av våre første, korte samtaler spurte han meg om jeg ville være en -utpekt- sjåfør for ham og broren hans en stund. Jeg fortalte ham at jeg var uinteressert. Han fortsatte å komme rundt i flere uker med den samme forespørselen inntil interessen min ble vekket og jeg samtykket til å være hans utpekte sjåfør slik at han og broren hans kunne besøke en bar. Fra slutten av juni dro jeg til huset hans for å hente ham og ta ham til baren han ønsket å gå til. Vi startet med at han ba meg gå mot vest Fort Worth på Loop 820. Da vi kom hele veien rundt til vestsiden av -820- begynte han å diskutere med broren sin hvilken bar han skulle gå til. Til slutt slo de seg ned på en bar på Highway 180 selv om vi allerede gikk ut på rute 199. Etter å ha snudd og kommet til -80- bestemte passasjerene mine at de ikke ville dit heller. Så tok jeg dem med hjem. For å gjøre en lang historie kort: i det følgende året frem til april -89- fortsatte jeg å gå over til denne personens hus etter at han ville ringe meg. Det var to tilbakevendende setninger som fortsatte å dukke opp i ulike samtaler med ham. Den første var at han -skulle gjøre en kirkegårdsjobb.- Da jeg spurte hva han mente, sa han at han gjorde plenvedlikehold på en kirkegård. Så ville han sitere dette sitatet som han sa gikk tilbake til noen andre: -Lev av kreft, dø av kreft.- Alt han mente med dette, ville han si, var at han var av kreftens stjernetegnet, og det var det også. I. Dette forholdet fortsatte til dagen da Rick Green ble arrestert for drapene på flere mennesker vest i Fort Worth. Da jeg ringte ham opp flere ganger etter Greens arrestasjon, ble jeg fortalt av en annen at han var på -et annet sted. - Han kontaktet meg ikke igjen. Den mulige sammenhengen er denne: Ricky Green bortførte to kvinner fra en bar på -199.- Wendy Robinson ble bortført fra Lake Weatherford, som er nær -180.- Var kjøreturen mine bekjente tok meg på ment å være en test av noe slag? Jeg tror det var det. Etter arrestasjonen av Ricky Greens skjønte jeg årsakene til problemene mine. Det var ingen tvil. Derimot; Jeg kunne ikke forutse, på det tidspunktet, at det var en annen seriemorder, Faryion Waldrip, som passet til den samme fysiske beskrivelsen av både Green og meg selv. Hva kunne jeg ha gjort med det? Jeg prøvde i månedsvis å finne en advokat som kunne fremme en sak for meg. Etter et år eller så var det tydelig at ingen advokater kom til å være interessert. Så begynte jeg å ta kontakt med media. Jeg kontaktet tre aviser: The Dallas Morning News, The Dallas Times Herald og The Fort Worth Star-Telegram. Alle uten resultat. Jeg kontaktet hvert av de tilknyttede nyhetsrommene for TV-stasjonen. Ingen var interessert. Under en samtale med en nyhetsanker på TV stilte han meg et merkelig spørsmål: - Kom du ikke nylig ut av militæret. - Det virket absolutt som et veldig merkelig eller mistenkelig spørsmål for ham å stille. Hvorfor skulle han tro at jeg hadde vært i militæret? Jeg har søkt hjelp fra mange forskjellige mennesker. Jeg kunne fortelle om mange flere hendelser som tyder på at jeg ble målrettet som en mistenkt seriemorder. Det er mange navn på personer som jeg kunne identifisere som en fest i arrangementene. Hvis bare en person innrømmet, for det jeg påstår, tror jeg at de andre ville begynne å bli bevist. Det jeg ber om er at du undersøker og forteller min historie. Vennlig hilsen, Larry Ashbrook Byredaktør Stephen Kaye The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 10. august 1999 Herr Denne kommunikasjonen er et tillegg til brevet 31. juli. Det er tydelig at du ikke er interessert i historien min. Derfor finner jeg det nødvendig å forsterke visse aspekter ved det. Tenk på en av tre situasjoner jeg opplevde der folk jeg aldri hadde møtt meldte seg frivillig til at de enten var tidligere ansatte i Central Intelligence Agency eller var i kontakt med CIA mens de var i militæret. I 1987, etter å ha blitt sparket fra selskapet jeg jobbet for i juli, som jeg fortalte tidligere, fikk jeg jobb i et smiingsfirma i Fort Worth. Den morgenen jeg rapporterte til det selskapet, skulle jeg bli indoktrinert i driften av maskinverkstedet av verkstedsformannen. Dessverre var det ikke så mye en indokrinering som det var en gjenfortelling av mannens bedrifter i Vietnam. Spesielt historien hans handlet om hvordan han samarbeidet med CIA og hans bedrifter inkluderte spesialstyrkeoperasjoner som innebar attentat mot fiendens politiske enheter. Dette foredraget varte hele formiddagen. Fra åtte til lunsjtid. Hvis dette var den eneste gangen jeg noen gang hadde møtt noen som meldte på en slik historie, ville jeg ikke tenkt noe på det. Men siden det er ett av tre møter og siden det faller innenfor tidsperioden jeg er sikker på at jeg ble målrettet som en mistenkt seriemorder, må jeg vurdere det som en relevant del av situasjonen min. Arbeidet mitt i dette selskapet ble til slutt umulig, og jeg sluttet. Ikke fordi jeg ikke kunne jobbe med dem, men fordi de ikke ønsket å jobbe med meg. Uten å utdype poenget med mine erfaringer, vil jeg gjøre deg oppmerksom på to historier som har kommet ut av nyhetene det siste tiåret. Den første involverte Tarrant County Sheriffs Department. Jeg tror året var 1991; og i det året var det en situasjon som kom til syne hvor det ble funnet at reservefullmektiger i sheriffavdelingen, som var fulltidsansatte i US Airforce, også ble oppdaget å være tilknyttet Ku Klux Klan. Det jeg spesielt husker er at da en av de involverte personene ble intervjuet på TV (KXAS Channel 5, NBC-tilknyttet) sa han direkte at de var involvert i - å gå etter barnebortførere. - Amy Robinsons bortfører kanskje? Den andre involverte også lensmannsetaten. Året var, tror jeg, -95- eller -96.- Historien som kom ut avslørte at en eller flere personer i avdelingen i noen tid hadde hatt et nettsted som inneholdt dossierene til mistenkte i en kriminell etterforskning. Disse filene ble gjort tilgjengelige for sivile for å gjøre dem i stand til å hjelpe til med -kriminaletterforskningen. Implikasjonen av dette burde være åpenbar med hensyn til mine påstander. Det jeg må lure på er grunnen til at ingen nyhetsbyrå, spesielt ditt, er interessert i denne historien. Er det fordi du synes det er usannsynlig eller uviktig? Er det fordi det generelle politiske klimaet i Fort Worth ikke bidrar til en slik historie? Eller er det en anelse i ordene til John Chriswell, daværende nyhetsanker for CBS-tilknyttede selskap, da han spurte meg, mens jeg forsøkte å forklare situasjonen min: - Kom du ikke akkurat ut av militæret?- Det er tydelig for meg at mistankene mot meg har blitt spredt bredt. Jeg tror at det er noen få individer som ikke ville innsett noen skade på seg selv hvis de innrømmet sannheten angående mine påstander. Med all respekt, Larry Ashbrook Mayhem.net
6 døde, 8 sårede i massakren i Texas Church Rørbombe eksploderer i Sanctuary 15. september 1999 FORT WORTH, Texas (AP) - En mann kledd i svart gikk inn i en tenåringsgudstjeneste onsdag kveld, trakk en pistol og åpnet ild. Seks ble drept før våpenmannen skjøt seg selv dødelig i en kirkebenk. 'Han treffer døren skikkelig for å gjøre sin tilstedeværelse kjent, og han begynte umiddelbart å skyte,' sa Dax Hughes, kirkens høyskoleminister. Lt. David Ellis fra Fort Worth Police Department sa at mannen drepte tre voksne og tre tenåringer før han tok sitt eget liv. Åtte til ble innlagt på sykehus, noen i kritisk tilstand, sa han. Politiet sa at de ikke hadde noe motiv for skytingen. Politiet sa de trodde mannen var i 30-årene, men de visste ikke identiteten hans. Rørbombe eksploderer Like etter klokken 19.00. Ved skyting ved Wedgwood Baptist Church eksploderte en rørbombe på en balkong inne i helligdommen, men politiet visste ikke om noen personskader. En bombegruppe inspiserte flere mistenkelige pakker funnet ved kirken, sa Ellis. Omtrent 150 ungdommer var inne i helligdommen for den årlige 'Vi sees på polen'-samlingen, der elevene bekrefter sin tro og bekymring for samfunnets problemer ved å holde bønnestund rundt skolens flaggstang. 'Han var veldig rolig og så normal ut og røykte en sigarett,' fortalte vitnet Christy Martin til KDFW-TV. Hun sa at mannen hadde langt hår og bar bart. Åpner ild i kortrening Chris Applegate, en syvendeklassing, sa at han var i kortrening da våpenmannen brøt inn i rommet. 'Vi sang en sang, og midt i sangen åpnet denne fyren døren og avfyrte ett skudd,' sa han. Han ba oss bare holde oss stille. «Vi hoppet alle under benkene og han avfyrte omtrent 10 skudd til. ... Noen sa: «Løp, løp», og vi begynte alle å løpe,» sa Chris. Mannen lastet om flere ganger under smellen. Da skuddvekslingen var over, sa Hughes, 'satte mannen seg på bakre kirkebenk og satte en pistol (mot hodet) og skjøt seg selv og falt om.'
Få ledetråder til Texas-massakren Motiv søkt for 8 dødsfall i kirken 16. september 1999 FORT WORTH, Texas (AP) – Politiet fant få antydninger til et motiv i dag i det søppelkastede hjemmet og gamle journaler til Larry Gene Ashbrook, som åpnet ild i en baptistkirke under en gudstjeneste for tenåringer, og drepte syv mennesker og seg selv. Ashbrook, 47, beskrevet som en eksentrisk enstøing fryktet av noen naboer, etterlot ingen meldinger som forklarer raseringen hans. Etterforskerne ble overlatt til å finne ut hva de kunne ut fra journalene og skadene på Ashbrooks hjem - hull i vegger, toaletter ødelagt og familiebilder makulert. 'Dette ser ut til å være en veldig urolig mann som ... forsøkte å stille de demonene som plaget ham,' sa FBI spesialagent Robert Garrity. 'Jeg vet ikke at vi noen gang vil vite svaret på spørsmålet om hvorfor det skjedde.' Åpnet ild mot tenåringer Ashbrook, kledd i blå jeans, en svart jakke og røykte en sigarett, gikk inn i Wedgwood Baptist Church onsdag kveld mens tenåringer lyttet til et kristent rockeband i helligdommen. I kirkens lobby konfronterte Ashbrook sine første ofre med et spørsmål: 'Hva er programmet?' Så skjøt han en vaktmester som nærmet seg ham og drepte ytterligere to personer før han gikk inn i den overfylte helligdommen. Rundt 150 tenåringer samlet inne trodde først at morderen var en del av en sketsj da han begynte å banne og sprute ut anti-baptistretorikk. De klatret etter dekning da Ashbrook åpnet ild, og stoppet minst to ganger for å laste på nytt. Detonert rørbombe «Fyren pekte på meg og skjøt på meg!» fortalte en andpusten mann til en 911-sentral. 'Jeg så et snuteglimt og dro den andre veien.' 'Det er en kvinne her som ser ut som hun blør i hodet!' fortalte en barnehagekoordinator i kirken til en annen operatør. Ashbrook tente og rullet en hjemmelaget rørbombe ned en gang på et tidspunkt. Den eksploderte, men skadet ingen. Sju personer -- kormedlemmer, seminarister og elever på videregående skole -- lå døde eller døde i kjølvannet. Sju andre ble såret, tre alvorlig. Ashbrook tok deretter livet av seg i en bakre kirkebenk. 30 brukte skjell funnet Fungerende politisjef Ralph Mendoza sa at Ashbrooks eneste kjente politiregister var en arrestasjon i 1971 for besittelse av marihuana. Myndighetene sa at Ashbrook bar to våpen, en 9 mm Ruger halvautomatisk pistol og en .380-kaliber AMT pistol. Etterforskerne fant seks lastede 9 mm klips i jakkelommen hans, men var usikre på om .380 ble avfyrt inne i kirken. Mendoza estimerte at det var 30 brukte 9 mm skallhylser inne i kirken. .380 ble kjøpt lovlig fra en nå stengt loppemarkedsbutikk, sa Mendoza. Tjenestemenn undersøkte fortsatt kjøpet av 9 mm. 'Veldig følelsesmessig forstyrret' Verktøy for å lage bomber, inkludert filer, rør, sikringer og krutt, ble funnet inne i Ashbrooks beskjedne hjem med treramme. De gamle journalene indikerte at Ashbrook hadde vært opprørt over hans manglende evne til å beholde en jobb. 'Jeg tror han bare var en som var en sosial utstøtte,' sa Garrity. 'Vi fant bevis på at han var en veldig følelsesmessig forstyrret person.' Uregelmessig og fornærmende Ashbrook giftet seg aldri eller fikk barn og bodde alene siden hans 85 år gamle far døde i juli. Mens noen naboer hadde avvist ham som en ufarlig eksentriker, sa andre at han hadde blitt uberegnelig, til og med voldelig, siden moren døde for ni år siden. «Før hun døde, hadde Larry det fortsatt sammen. Etter at hun døde, ble han mentalt,» sa Karen Ivey, en nabo i 19 år. En bror til våpenmannen nektet å kommentere da han nådde hjemmet hans i dag. Kirken vil fortsette Kirkens medlemmer i Wedgwood ble overlatt til å takle tragedien som knuste freden i deres helligdom. Seniorpastor Al Meredith sverget å holde regelmessige søndagsgudstjenester i den store, røde mursteinskirken denne uken hvis politiets etterforskning er ferdig. 'Vårt hjertes ønske er at mørkets konge ikke skal seire over lysets rike,' sa Meredith. 'De ler i dag' Denne morgenen pakket hundrevis et auditorium ved Southwestern Baptist Theological Seminary i Fort Worth for å synge og be. To av de døde var seminarstudenter og en annen var utdannet. Sørgende sto fem dypt ved et alter, fylte balkongen og satt til og med på gulvet. Mange gråt eller falt på kne mens de sang 'Amazing Grace'. President Clintons hjemmepastor, pastor Rex Horne fra Immanuel Baptist Church i Little Rock, Ark., fortalte den sørgende folkemengden at ofrene hadde dødd for sin tro. «Vi gråter i dag. De ler i dag. Vi planlegger minnestunder her. De har store feiringer. Vi mangler dem her. De har gjenforeninger der borte, sa Horne, som var i Fort Worth før tragedien. 'Og de vet, akkurat i øyeblikket på et øyeblikk, at vi alle kommer til å være sammen igjen,' sa Horne.
FORT WORTH -- To videoopptak tatt i helligdommen til Wedgwood Baptist Church viser Larry Gene Ashbrook metodisk plukke og skyte ofrene sine, en av dem en senior som filmet våpenmannen som var i ferd med å drepe ham, sa politiet og venner i går. I en relatert utvikling fikk 'Star-Telegram' vite at en mann som samsvarte med Ashbrooks beskrivelse handlet mistenkelig forrige måned da han besøkte en ikke-kirkelig Flower Mound-kirke for å spørre om en for lengst tapt venn og for å spørre om kirken utførte eksorsismer. Justin Ray, 17, senior ved Cassata Learning Center, og en kvinne filmet hver for seg et ungdomsmøte inne i helligdommen onsdag kveld da de snudde kameraene sine for å ta opp en mann som avfyrte skudd bak i kirken, sa politiet. Ray, som ble dødelig skutt, fortsatte å filme mens Ashbrook skjøt mot ham fordi han trodde skytingen var en del av en sketsj, ifølge venner av tenåringen. Rays onkel Larry Dockery, som snakket for familien, sa at Ray panorerte helligdommen med kameraet og skjønte ikke hvor nær han var Ashbrook eller at han var i ferd med å bli skutt. Fungerende politimester Ralph Mendoza og politiadministratorer som så på videobåndene sa at de skildrer noen av de 150 til 200 menneskene som dykker i dekning mens Ashbrook tilfeldig beveget seg gjennom helligdommen, og plukket ut og skjøt mot ofrene sine. «Han går sakte og holder hånden ut med pistolen ut», sa Mendoza. «Det jeg så på filmen var en pistolavfyring. Han kastet ut et magasin, lastet det og fortsatte å skyte. Det var ikke raskt. Det var sakte, metodisk, plukket [målene hans], siktet og skjøt. «Han så ikke ut til å være bekymret. Han så ikke ut til å få panikk. ... Han tok seg god tid. ... Han sto tilfeldig der og skjøt skudd etter skudd etter skudd.' Mendoza sa at begge videobåndene plutselig blir svarte, og at ingen av dem fanger blod eller noen som blir skutt. Politiet sa at ett bånd kom fra et kamera som ble funnet i Rays hånd. Den andre ble gitt til en politimann torsdag kveld. Mendoza oppfordret alle som filmet blodbadet om å gi videobåndet til politiet. Videoavsløringene kom to dager etter at Ashbrook, en 47 år gammel Forest Hill enstøing, ruslet inn i kirken ved 5522 Whitman Ave. i sørvest Fort Worth, drepte syv mennesker og såret syv andre før han satte seg i en bakre kirkebenk og skjøt seg selv dødelig. i hodet. Etterforskere sa at de har forfulgt en rekke spor for å forklare hvorfor Ashbrook valgte nabolagets kirke. 'Vi er på en løs ende,' sa nestleder Don Gerland. Det er frustrerende å ikke være i stand til å etablere en 'klar forbindelse' som knytter Ashbrook til kirken, sa han. Kirken «måtte plukkes», sa han. «Han måtte vite hvor han skulle. Du kommer ikke over denne kirken ved et uhell; du må vite hvor det er.' Detektiver sa at de planlegger å undersøke Flower Mound-hendelsen, rapportert av to kvinner som sa at de ble skremt da de så et avisfotografi av Ashbrook. Melody Kolbensvik, 40, sa at bildet hadde en slående likhet med en bisarr skuespiller som besøkte Shiloh-kirken tidlig i forrige måned, og klaget over at folk hindret ham i å finne en venn. «Han sa at han lette etter en person som hadde vært medlem i kirken i 1984,» sa Kolbensvik, frivillig i kirken. «Så kirkesekretæren prøvde å finne det for ham. Han sa at det var mange mennesker, virkelig onde, dårlige mennesker, som ikke ville at han skulle finne ham.' Senere spurte han om kirken utfører eksorcismer, og da kvinnene så på ham i stillhet et minutt, sa han raskt at det ikke var noe for ham, sa Kolbensvik. Mannen identifiserte seg bare som 'Paulus', og fortalte kvinnene at han var oppkalt etter apostelen, sa Kolbensvik. 'Da han dro, ante jeg at det var noe som ikke stemte med ham,' sa hun. «Det var som om han forseglet kirken, slik han så seg rundt.» Sharon Putman, kirkesekretæren, sa at hun var like forstyrret av mannens utseende og bisarre måte. «Da han kom inn, begynte jeg bare å trekke meg tilbake fra ham, og det gjør jeg ikke,» sa hun. Kvinnenes beskrivelse av mannens bil skilte seg litt i farge fra Ashbrooks firedørs grå Pontiac-sedan, som politiet beslagla fra kirkens parkeringsplass. Politiet sa at de vil undersøke rapporten for å finne ut om den besøkende, beskrevet som å ha langt, sammenfiltret hår og rødfarget hudfarge, var Ashbrook. Hvis det var det, sa politiet, kan utviklingen tyde på at Ashbrook kan ha sjekket kirker og planlagt angrepet sitt en stund. Ingen andre kirker har rapportert om et lignende besøk, og ingen ved Wedgwood Baptist gjenkjente Ashbrook, sa politiet. 'For dem, da det skjedde, var det som: 'Hvor kom det fra?' sa Gerland. Politiet erkjente i går at de kanskje aldri får vite motivet for massedrapet. 'Vi vet hvem som gjorde det, og vi vet kanskje aldri hvorfor,' sa løytnant David Ellis, en talsmann for politiet. «Det er bare en av de tingene som vi kanskje aldri vet hvorfor han valgte den kirken, det samfunnet. «Personen som vet hvorfor han gjorde det, er død. Han er tydeligvis forstyrret. Noen ganger er det veldig vanskelig å bestemme et motiv eller tankeprosessen for en person som er mentalt ustabil. Folk med slike problemer tenker ikke som du og jeg eller vanlige borgere gjør.' Videoene viser bare omtrent ett minutt av Ashbrooks skytetur. Den ene videoen registrerte 20 skudd og den andre 24 skudd av det politiet tror var en 10-minutters raseri, sa Mendoza. Videobåndene viser ikke noe utenfor helligdommen eller Ashbrook som skyter seg selv, sa han. Ashbrook lastet om tre ganger under angrepet og hadde seks lastede 9 mm klips i jakkelommene, sa tjenestemenn. Et tydelig nærbilde av Ashbrooks ansikt kan ikke sees, og ordene hans er dempet av støy i helligdommen, sa tjenestemenn. Vitner har sagt at han sprutet ut uanstendigheter og fordømte deres religiøse tro. 'En person som tok en video var nede på gulvet mellom kirkebenkene og holdt kameraet opp over kirkebenken,' sa Gerland, som sa at han trodde at kameraoperatøren hadde tatt dekning fra skytingen. «Personen på gulvet [da] sprang over og filmet [video] rundt hjørnet av kirkebenken,» sa han. Tjenestemenn sa at amatørfotografen er en kvinne som ga båndet til politiet dagen etter skytingen. hva du skal gjøre når du blir forfulgt
«Jeg tror alle i det publikummet trodde at det [drapsfesten] var en del av sketsjen. Jeg kan ta feil, sa Mendoza. Da innsåelsen gikk opp at det ikke var et show, kunne man høre møbler bli veltet mens noen prøvde å rømme, sa Gerland at båndene indikerer. Båndene viser ikke et kaotisk, vanvittig hastverk mot utgangene, sa han. «Jeg tror det var en blanding [av folk som trodde det var en sketsj]. Du kunne se at det gikk opp for dem at dette var ekte, sa Gerland.
De sannsynlige motivene til Fort Worth Church-skytteren Larry Gene Ashbrook Aubrey Immelman 20. september 1999 Wedgwood Baptist Church-skytteren Larry Gene Ashbrook ser ut til å passe til profilen til individer beskrevet i psykopatologilitteraturen som 'schizotypiske' personligheter, et mønster beskrevet i den fjerde utgaven av Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV) av American Psychiatric Association (1994) som 'et gjennomgripende mønster av sosiale og mellommenneskelige mangler preget av akutt ubehag med, og redusert kapasitet for, nære relasjoner samt av kognitive eller perseptuelle forvrengninger og eksentrisiteter av atferd' (s. 641). Offentlige spekulasjoner angående Ashbrooks motiver konvergerte – feilaktig, tror jeg – på paranoia og til og med schizofreni som mulige forklaringer på hans raseri. Et eksklusivt fokus på disse kliniske symptomforstyrrelsene begrenser unødvendig det konseptuelle grunnlaget for å rekonstruere utviklingen og dynamikken i den mentale tilstanden som kulminerte i Ashbrooks tragiske sluttakt. En fyldigere forståelse av de indre kreftene som drev Ashbrook krever behørig vurdering av hans underliggende personlighetsmønster. Som bemerket av Theodore Millon (1996), 'alle mønstre av patologisk personlighet. . . omfatter dypt etsete og gjennomgripende funksjonskjennetegn som utspiller seg som et produkt av samspillet mellom konstitusjonelle og erfaringsmessige påvirkninger. Atferdene. . . som utvikler seg ut av disse transaksjonene er innebygd så fast i individet at de blir selve stoffet i hans eller hennes makeup, og fungerer automatisk og snikende som individets livsstil' (s. 609). Av denne grunn er et eksklusivt fokus på Ashbrooks paranoia på tidspunktet for skytingen å tilby en avkortet versjon av den mentale tilstanden som satte scenen for utførelsen av hans vilkårlige, kaotiske massemordshandling. 'Nåværende realiteter', skriver Millon (1996), 'er ofte bare katalysatorer som hisser opp. . . langvarige vaner, minner og følelser [røtter i personlighet]. . . . Før eller senere kan de vise seg å være personens fortrydelse» (s. 609). Uttalelser fra myndighetene dagen etter skytingen om at Ashbrook var «følelsesmessig forstyrret» og «så ut til å ha et problem med religion» er ikke spesielt nyttige. Følgende er et kommentert sammendrag av Millons omfattende beretning om de kliniske trekkene ved schizotyp personlighetsforstyrrelse. Ekspressiv oppførsel: Eksentrisk «Det som er mest karakteristisk med schizotypiske personligheter, er deres sosialt utbredte [inkludert uraffinerte og frekke oppførsel] og særegne væremåter, og deres tilbøyelighet til å vise til uvanlige handlinger og utseende. Mange kler seg på merkelige og uvanlige måter, og ser ofte ut til å foretrekke en 'personlig uniform' fra dag til dag. . . . Tendensen til å holde seg til særegne klesstiler skiller dem fra jevnaldrende. Som en konsekvens av deres merkelige oppførsel og utseende, oppfattes schizotypiere lett av andre som avvikende, ikke-påtrengende merkelige, nysgjerrige eller bisarre.' (s. 634) Mellommenneskelig oppførsel: Hemmelighetsfull «[Schizotypale] foretrekker privatliv og isolasjon. Ute av stand til å oppnå et rimelig nivå av mellommenneskelig komfort og tilfredshet, kan de ha lært å trekke seg tilbake fra sosiale relasjoner, å trekke seg stadig mer inn i seg selv, med bare noen få tentative tilknytninger og personlige forpliktelser. . . . [De har en tendens til, over tid, å drive] inn i stadig mer perifere yrkesroller, og finner en grad av tilfredsstillelse i uvanlige og hemmelige sosiale aktiviteter.' (s. 624-625) «[D]e sosiale prestasjonene til den typiske schizotypale indikerer vanligvis et uberegnelig forløp, med manglende evne til å gjøre normal fremgang. Akademiske historier og arbeidshistorier viser markerte mangler og uregelmessigheter, gitt deres intellektuelle kapasitet som grunnlag. Ikke bare er de hyppige frafall, men de har en tendens til å flytte fra en jobb til en annen og blir ofte separert eller skilt, hvis de noen gang giftet seg. Deres mangler i prestasjonskompetanse stammer fra og bidrar delvis til deres sosiale angst og følelse av uverdighet.' (s. 625) «Hvis de opprettholder en samtale, kan de presse den utover det passende eller passende, og gå videre til svært personlige, rare eller metaforiske emner. Mer vanlig mangler de gnisten til å sette i gang handling eller delta sosialt, tilsynelatende innelukket og fanget av en eller annen kraft som blokkerer dem fra å svare på eller empati med andre. Dette manglende evne . . . å bli medlem av et ekte samfunn , og å investere sine krefter og interesser i en verden av andre, ligger i hjertet av deres patologi ' [uthevelse lagt til]. (s. 625) Kognitiv stil: Uorganisert 'Avgjørende for patologien til schizotypale er deres manglende evne til å organisere tankene sine, spesielt i riket av mellommenneskelig forståelse og empati. . . . De tillegger perifere og tilfeldige hendelser uvanlig og spesiell betydning, og tolker det som skjer mellom personer på en måte som betyr en grunnleggende mangel på sosial forståelse og logikk. . . . Som en konsekvens av deres misforståelser av betydningen av menneskelig interaksjon, konstruerer de idiosynkratiske forestillinger om andres tanker, følelser og handlinger. . . . De legger inn personlige irrelevanser, omstendigheter, referanseideer og metaforiske sider i vanlig sosial kommunikasjon. . . . På grunn av deres problematiske informasjonsinnsamling og uorganiserte prosessering, kan ideene deres resultere i dannelsen av magisk tenkning, kroppslige illusjoner, merkelige oppfatninger, særegne mistanker og kognitiv uskarphet som gjennomtrenger virkelighet med fantasi' (s. 625). Den generelle manglende evnen til schizotypiske personligheter til å organisere tankene sine står for Ashbrooks såkalte «vandrende skrifter», mens deres karakteristiske kognitive uskarphet av virkelighet og fantasi gir en referanseramme for Ashbrooks tilsynelatende besettelse av seriemord og hans ubegrunnede tro på at han var en mistenkt seriemorder. Personer med schizotyp personlighetsforstyrrelse 'utvikler overtro, referanseideer og illusjoner, og engasjerer seg til tider i frenetisk aktivitet. . . . [fordi de] har nok bevissthet . . . av livet for å innse at andre mennesker opplever glede, sorg og spenning, mens de derimot er tomme og golde. De ønsker noen slektskap, noen sensasjon, og noen følelsen av at de er en del av verden rundt dem. . . . Deres tilbakevendende illusjoner, deres magiske og telepatiske tenkning, og deres referanseideer kan sees på som en mestringsforsøk for å fylle rom i deres tomhet, følelsen av at de «går under» og er berøvet alt liv og mening.' (s. 625) «Fremmedgjort fra andre og seg selv, kan de også føle frykten for forestående intethet og for et goldt, depersonalisert og ikke-eksisterende selv. Slike følelser får dem også til å engasjere seg i bisarre oppførsel, tro og oppfatninger som gjør dem i stand til å bekrefte virkeligheten. Det er blant annet av denne grunn at vi observerer at referanseideer, klarsynet, illusjonene og den merkelige ideen som kjennetegner det schizotypiske.' (s. 626) Det virker plausibelt at Ashbrooks fars død i juli kan ha forsterket og forverret hans 'terror for forestående intethet og for et goldt, depersonalisert og ikke-eksisterende selv', og eskalert hans bisarre oppførsel, tro og oppfatninger i et stadig mer frenetisk forsøk på å bekrefte virkelighet. Selvbilde: Fremmedgjort 'På grunn av deres utilfredsstillende sosiale og kognitive dysfunksjoner, beviser de fleste schizotypale tilbakevendende sosiale forvirringer så vel som selvillusjoner, depersonalisering og dissosiasjon. Mange ser på seg selv som fremmedgjorte fra verden rundt seg, som forlatte og fremmedgjorte vesener, med gjentatte grublerier om livets tomhet og meningsløshet. De mangelfulle kognisjonene og disharmoniske affektene [emosjoner] til schizotypale fratar dem kapasiteten til å oppleve hendelser som noe annet enn livløse og uutgrunnelige fenomener. De lider av en følelse av dumhet i en verden av forvirrende og utvaskede gjenstander. . . . [M]enhver schizotypal ser på seg selv som mer døde enn levende, uvesentlige, fremmede og kroppsløse.' (s. 626) Objekt-representasjoner: Kaotisk 'De schizotypiskes indre verden. . . . er nesten tilfeldig, noe som resulterer i et ineffektivt og ukoordinert rammeverk for å regulere pasientens spenninger, behov og mål. Kanskje for det meste av livet deres, . . . [dette psykiske rammeverket har vært] bare passende til å tilpasse seg deres verden, binde deres impulser og formidle deres mellommenneskelige vanskeligheter.' (s. 626) «Når de er motivert eller tilskyndet til å forholde seg til andre, er schizotypale ofte ikke i stand til å orientere sine indre disposisjoner på en logisk måte; . . . de blir borte i personlige irrelevanser og i tangentielle sider som virker vage, digressive og uten relevans for emnet. De er ute av kontakt med andre og klarer ikke å ordne ideene sine i termer som er relevante for gjensidig sosial kommunikasjon. Den gjennomgripende disjunktiviteten til . . . de spredte, omstendelige og autistiske elementene i deres tenkning . . . fremmedgjør bare disse ytterligere. . . [individer] fra andre.' (s. 626) Reguleringsmekanisme: Angre «[S]chizotypaler blir ofte overveldet av frykten for total desintegrasjon, implosjon og ikke-eksistens – følelser som kan motvirkes ved å påtvinge eller konstruere nye verdener av selvskapt virkelighet, en idiosynkratisk virkelighet som består av overtro, mistanker, illusjoner og så videre. på. De mer alvorlige angrepene av depersonalisering kan utløse psykotiske episoder, irrasjonelle utbrudd der disse pasientene febrilsk søker etter å bygge opp en følelse av virkelighet for å fylle deres ledige tilværelse ' [uthevelse lagt til]. (s. 626) Morfologisk organisering: Fragmentert 'Hvis man ser på organiseringen av den schizotypiske sinnet, vil man sannsynligvis finne svært permeable grenser mellom psykiske komponenter som [i veltilpassede personligheter] ofte er godt segregerte. . . . Som en konsekvens av disse mindre enn tilstrekkelige og dårlig konstruerte defensive operasjonene, utløses primitive tanker og impulser vanligvis på en helter-skelter måte, mer eller mindre direkte og i en sekvens av sviktende handlinger. Den iboende defekte naturen til schizotypiens indre strukturer resulterer i få realitetsbaserte sublimeringer og få vellykkede prestasjoner i livet. Disse defektene gjør pasienten sårbar for ytterligere dekompensasjon – selv under beskjedne grader av stress ' [uthevelse lagt til]. (s. 626) 'De indre strukturene til schizotypale kan bli overveldet av overflødig stimulering. Dette vil sannsynligvis skje når sosiale krav og forventninger presser hardt mot deres foretrukne uinvolverte eller tilbaketrukne tilstand. Ute av stand til å unngå slike ytre pålegg, kan noen schizotypale reagere enten ved å 'blanke ut', drive avgårde inn i en annen verden, eller ved paranoide eller aggressive utbrudd.' (s. 626-627) Når det gjelder Larry Ashbrook, er det lett å se hvordan tapet av hans eneste sosiale støttesystem etter foreldrenes død kunne ha fremskyndet det mer eller mindre fullstendige sammenbruddet av hans allerede skjøre mestringsmekanismer, noe som resulterte i en lumsk spiral av personlighetsdekompensasjon og, til syvende og sist, en vrangforestilling, paranoid, psykotisk episode av tragiske proporsjoner. Som Millon skriver, '[W]hen eksternt press . . . er spesielt akutte, kan de reagere med en massiv og psykotisk utstrømning av primitive impulser, vrangforestillinger, hallusinasjoner og bisarr oppførsel.' I følge Millon har alle schizotypiere det lagret intense undertrykte bekymringer og fiendtligheter gjennom hele livet. Når de ble sluppet, brast disse følelsene ut i en voldsom flom ' [uthevelse lagt til]. «Tilbakeslaget av mistanker, frykt og fiendskap har blitt antent og eksploderer nå i en vanvittig utflod.» (s. 627) Humør/temperament: Fortvilet Larry Ashbrook ser ut til å passe til profilen til den 'aktivt løsrevne' schizotypiske subtypen. Den rådende stemningen til disse individene er opphisset og ivrig på vakt; de er 'overdrevent engstelige og dårlige, spesielt i sosiale møter.' Millon bemerker at mange av disse tilbakeholdne, engstelige schizotypiene 'utviser en mistillit til andre personer og er mistenksomme overfor deres motiver, et sinnelag som sjelden går tilbake til tross for økende fortrolighet.' (s. 627) Fort Worth Stjerne-telegram byredaktør Stephen Kaye har rapportert at da Ashbrook besøkte ham på avisens sentrumskontor i august, var han 'veldig hjertelig' og 'veldig unnskyldende for å plage meg.' Ashbrooks usikre måte antyder at han faktisk hadde en aktiv løsrevet (dvs. unnvikende) schizotyp personlighet, snarere enn for eksempel en antisosial eller paranoid personlighetsforstyrrelse, ettersom hans voldelige raseri feilaktig kan få en til å tro i ettertid. Oppsummering og formulering For å parafrasere Millon (1996), har unnvikende schizotypale gitt opp håpet om å få hengivenhet og trygghet. For å forsvare seg mot disse angstvekkende følelsene av tomhet, meningsløshet og håpløshet, erstatter de rasjonell tenkning – som ville bringe dem ansikt til ansikt med den 'ødeleggende intethetens frykt, følelsen av overhengende ikke-eksistens' – med 'en 'make-tro' 'verden. . . av fantaserte personer og gjenstander som de trygt kan forholde seg til» (s. 629). Larry Ashbrooks brev fra 31. juli og 10. august til Fort Worth Stjerne-telegram bare uker før raseriet hans, gir han noen ledetråder til innholdet i 'make-tro'-verdenen hans, der han er en seriemordsmistenkt under overvåking av CIA-agenter. Til syvende og sist er imidlertid de tragiske konsekvensene av Ashbrooks unnlatelse av å sikre offentlig bekreftelse av hans vrangforestillinger ('Det er åpenbart at du er uinteressert i historien min... Er det fordi du synes den er usannsynlig eller uviktig?' skrev han i august 10 brev til Stjerne-telegram ), ble Ashbrook overveldet av depersonaliseringsangst. Millon (1996) skriver at når schizotypiske individer blir 'overveldet av frykten for total oppløsning, implosjon og ikke-eksistens. . . . [d]disse alvorlige angrepene av depersonalisering kan utløse ville psykotiske utbrudd der pasienten febrilsk søker etter å bekrefte virkeligheten.' (s. 623) Etter hvert som hans tynne kontroll smuldret opp, etter hvert som presset økte utover tolerable grenser, ser det ut til at det eneste gjenværende alternativet i Ashbrooks urolige sinn for å gjenopprette hans skjøre psykiske samhold og bekrefte virkeligheten av hans eksistens, faktisk var å slå sammen fantasi med virkelighet ved å slutte seg til hans. skyggefulle 'pseudosamfunn' og fremføring av hans primitive bekymringer i en vill og kaotisk tur av hærverk og massemord i den virkelige verden. Millon (1996) skriver: 'For å motvirke angsten for depersonalisering og derealisering, kan de bli drevet inn i opphisset og bisarr oppførsel, lage særegne og hallusinerende bilder og rope helt uforståelige, men bedende lyder, alt i et forsøk på å tiltrekke oppmerksomhet og bekrefte deres eksistens som levende vesener. De kan manøvrere irrasjonelt bare for å fremkalle et svar fra andre, bare skape røre for å bevise at de er ekte og ikke en luftspeiling av tomme, flytende automater slik de føler seg selv.' (s. 629) Den patetiske ironien i Larry Ashbrooks liv er at han hadde en reell tilværelse. Han skjøt ekte kuler, skadet og drepte virkelige ofre og rørte ubønnhørlig virkelige liv. Referanser American Psychiatric Association. (1994). Diagnostisk og statistisk håndbok for psykiske lidelser (4thred.). Washington, DC: Forfatter. Millon, T. (1996). Personlighetsforstyrrelser: DSM-IV og utover (2ndred). New York: Wiley. | 
