Hvordan Gay Activist Alliance mainstreamet LHBTQ-rettigheter i årene etter Stonewall-opprøret

I årene etter Stonewall-opprøret ble den virkelige kampen for LHBTQ-frigjøring utkjempet med nebb og klør av en avleggergruppe som klarte å få til store endringer for marginaliserte amerikanere.

Hver måned på midten av 1960-tallet i New York City, ble hundrevis av samtykkende voksne arrestert i politiets fangestikk for en forbrytelse som myndighetene hadde kalt homoseksuell oppfordring. Avskåret fra de fleste barer og offentlige etablissementer ble de overlatt til å cruise etter forbindelser, seksuelle eller på annen måte, i byens parker og offentlige rom. Disse arrestasjonene, designet for å ydmyke, marginalisere og ødelegge livene til noen av byens mest sårbare innbyggere, stammet fra en lov fra 1920-tallet som kalte homoseksuelle handlinger degenerert uorden.

Dette var bare en taktikk som ble brukt i midten av århundrets Amerika som gjorde landets millioner av LHBTQ-personer til skamme over identiteten deres. For den enorme mengden New Yorkere som ble arrestert under loven før 1966, da slik bruk av innestengning ble trukket ned av NYPD under økende press utenfra, var denne hyppige frykten for arrestasjon, for deretter å miste jobben og til slutt bli unnlatt fra hverdagen. dypt følbar. Dette er en smakebit på innsatsen for hundrevis av LHBTQ-New Yorkere som spontant bestemte seg for å slå tilbake en sommernatt i 1969 utenfor Stonewall Inn. Etterpå, for de som bar den homofile frigjøringsbevegelsen inn i det neste tiåret gjennom nådeløs organisering, nyskapende direkte handling, og noen ganger bokstavelig talt å skrike for livet, ville kampen stoppe for ingenting.

Da det etterlengtede 50-årsjubileet for Stonewall-opprøret nærmet seg våren 2019, gjorde New York City en stor kunngjøring : Statuer av skeive NYC-legender Marsha P. Johnson og Sylvia Rivera, to LHBTQ- og borgerrettighetsaktivister som kjempet fra 1960-tallet til deres død, ville bli montert i Ruth Wittenberg-triangelet, bare noen kvartaler fra homobaren som ble nasjonalmonument. Dette reiste igjen spørsmål om uklarheten i det som skjedde i sentrum av Manhattan den 28. juni 1969, da et rutinemessig og korrupt politiangrep avfødte en fortsatt brennende bevegelse. Mer håndvridd om hvilken rolle disse kvinnene faktisk spilte den kvelden fulgte , med dusinvis av undersøkelser, tenkestykker og meninger publisert i forkant av halvårsjubileet av de historiske begivenhetene den kvelden på Christopher Street.

Det ser ut til at Rivera og Johnson, som var henholdsvis en tenåring og en 24-åring da de ble iboende i den homofile frigjøringsbevegelsens historie, faktisk ikke var på Stonewall Inn da det voldsomme tilbakeslaget mot det falske politiraidet av den mafia-eide baren ble antent. Johnson sa senere at hun faktisk hadde ankommet klokken 02.00 for å finne baren satt i brann av NYPD; hun dro deretter opp til Midtown Manhattan for å finne Rivera, som sov på en parkbenk. Likevel har historien om en trassig Johnson som kaster den første mursteinen på arrestasjoner av politiet vedvart. Mens hvem som antente mengden fortsatt er et hett tema, er det ved siden av poenget; myteskaping i opprinnelseshistorier om sosiale bevegelser er flytende og hentet fra hukommelse og følelser. Men arbeidet de påfølgende årene er det som virkelig forandret landet for millioner.

Marty Robinson , en tidligere bygningsarbeider fra Brooklyn, var der ved Stonewall i morgentimene 28. juni 1969. En trofast aktivist som på det tidspunktet var medlem av Mattachine Society, en tidlig organisasjon som søkte rettigheter for homofile menn, Robinson kan ha bidro til å lage Stonewall-legendene. Han var angivelig en av dem som sa at det var Johnson som hadde kastet shotglasset som ble hørt rundt om i verden mot den brennende baren i et øyeblikk av raseri og indignasjon. Men det er egentlig det han gjorde i årene etter opprøret som bidro til å stimulere en massebevegelse ved å grunnlegge Gay Activist Alliance seks måneder senere og deretter sjokkere nasjonen med nye, oppmerksomhetssøkende protester som brukte forstyrrende taktikker som ble kjent som zaps .

Stonewall ville ikke betydd noe hvis det ikke hadde ført direkte til den homofile frigjøringsbevegelsen, for det var den bevegelsen som brøt demningen og satte oss fri, historiker David Carter, som skrev boken Stonewall: The Riots that sparked the Gay Revolution, sa i 2004 . Etter mitt syn var det [Gay Activist Alliance] mer enn noen annen organisasjon som fikk den homofile frigjøringsbevegelsen til å spre seg - og Marty Robinson var det primære geniet bak den organisasjonen. Jeg blir fortalt at Marty på slutten av livet følte seg forbitret over hvordan historien stort sett hadde ignorert ham og derfor ikke bevarte sine egne papirer, slik at få av dem har overlevd.

Gay Activist Alliance ble grunnlagt seks måneder etter Stonewall, 21. desember 1969, av syv menn og kvinner. Den ble lansert som en utløper av den mer venstreorienterte Gay Liberation Front, som var fokusert på andre saker som den pågående krigen i Vietnam. Målet deres var å sentrere en enkelt sak med en politisk nøytral organisasjon for å 'sikre grunnleggende menneskerettigheter, verdighet og frihet for alle homofile.' I hovedsak satte gruppen seg for å jobbe innenfor vanlig politikk for å påvirke endring. Men GAA var ikke sjenert. Protester av barraid begynte nesten umiddelbart, og i løpet av et år publiserte gruppen avisen Gay Activist og stilte seg på linje med andre grupper for å lansere Christopher Street Liberation Day Parade, som vokste til den massive Pride Parade og arrangementer som New York nå har årlig på siste søndag i juni. Robinson var leder for den innledende marsjen i 1970.

Imidlertid kan GAA og Robinson være mest kjent for å popularisere zaps - en taktikk kreditert til den unge aktivisten, senere kalt Mr. Zap, der aktivister brått ville avbryte offentlige arrangementer for å trekke oppmerksomhet til LHBTQ-bevegelsen. Et tidlig zapping-offer var New York-ordfører John V. Lindsay, som ble avbrutt ved en seremoni for Metropolitan Museum of Arts 100-årsjubileum. Siden han nektet å møte ledere for homofiles rettigheter eller til og med anerkjenne den voksende bevegelsen, pleide aktivister ham nådeløst og bombarderte begivenhetene hans med litteratur. Det fungerte - han møtte LHBTQ-aktivister og støttet et lovforslag mot diskriminering fra 1971.

valerie jarret apenes planet

En svært publisert zapping fant sted i hovedkvarteret til New York Republican State Committee på Manhattan 24. juni 1970. Der protesterte GAA-aktivister mot guvernør Nelson Rockefeller og hans taushet om rettighetene til LHBTQ New Yorkere.

Vi vil at (guvernør Nelson) Rockefeller skal komme ut og kjempe for homoseksuelle rettigheter. Rockefeller er skyldig i en forbrytelse av stillhet, og vi drar ikke før vi får et tilfredsstillende svar på våre krav, GAAs Arthur Evans angivelig ropte.

Etter flere timer med høylytt og forstyrrende demonstrasjon fikk de irriterte GOP-medlemmene arrestert fem personer fra GAA-zappingen. De ble jublet da de ble fjernet; måneder senere ble alle anklagene mot dem henlagt. Rockefeller Five regnes som de første LHBTQ-demonstrantene som ble arrestert for homofiles rettigheter i New York City.

Vi prøver å bruke politisk makt for å oppnå endringer som vil gagne homofile i staten. Vi vil at homofile skal vite hvem som har vært ansvarlig for passivitet angående deres borgerrettigheter, Robinson fortalte journalister etter å ha forlatt tinghuset.

Etter et så høyt publisert øyeblikk ble zapping en viktig del av direkte handlingskampanjer og spesielt under GAAs primære år med aktivitet, som var frem til 1974; de ble også mer målrettede og grandiose. Det private etterforskningsfirmaet Fidelifacts ble slått i en utkledd protest, med aktivister kledd som ender utenfor etter selskapet som ble anklaget for å ha målrettet mot LGBTQ New Yorkere; selskapets president hadde sagt at mens han lurer på homofile, hvis den ser ut som en and, går som en and, assosierer seg bare med ender og kvakksalver som en and, er han sannsynligvis en and. I tillegg tette aktivister selskapets telefonlinjer, og skammet selskapet for dens sjofele taktikk.

Mens noen forståelig nok så zaps som uhøflige eller unge, hadde de en tendens til å fungere. I tillegg til å presse ordfører Lindsays antidiskrimineringsavstemning, en kveldsnyhet på lufta for lav dekning av bevegelsen og forferdelige skildringer av LHBTQ-folk, begynte CBS News å bruke mer tid på å dekke emnet. De iøynefallende handlingene – inkludert den beryktede kaken fra 1977 servert rett i ansiktet til den anti-homofile korsfareren Anita Bryant – var også effektive i rekrutteringen. Ved slutten av tiåret antas det å ha dukket opp rundt 2000 LHBTQ-grupper over hele landet.

I tillegg til sin dedikasjon til GAA, grunnla den produktive Robinson også The Lavender Hill Mob, en tidlig AIDS-aktivistorganisasjon; han var også et grunnleggende medlem av The National Gay Task Force og The Gay and Lesbian Alliance Against Defamation.

lov og orden ice t memes

Etter nesten tre tiår med aktivisme, døde Robinson av AIDS-relaterte komplikasjoner i 1992; han var 49. Senere samme år ble Johnsons kropp oppdaget flytende i Hudson River. Rivera døde i New York av leverkreft i 2002.

Mens koronaviruspandemien har tvunget New York Citys langvarige årlige Pride Parade - en begivenhet hvis begynnelse er knyttet til livene til alle de tre aktivistene og alle som kjempet tilbake mot LHBTQ-undertrykkelse - stort sett vært vertskap denne helgen, anti-bedrift Queer Liberation March , som også unngår tilstedeværelsen av NYPD, er satt til å starte klokken 14:30. på søndag fra Bryant Park.