| Eugene Aram (1704 - 6. august 1759), engelsk filolog, men også beryktet som morderen feiret av Hood i sin ballade, Drømmen om Eugene Aram , og av Bulwer Lytton i sin romantikk av Eugene Aram , ble født av ydmyke foreldre i Ramsgill, Yorkshire. Han fikk lite utdanning på skolen, men viste et intenst ønske om å lære. Mens han fortsatt var ung, giftet han seg og slo seg ned som skolemester i Netherdale, og i løpet av årene han tilbrakte der, lærte han seg selv både latin og gresk. I 1734 flyttet han til Knaresborough, hvor han ble værende som skolemester til 1745. Det året forsvant plutselig en mann ved navn Daniel Clark, en intim venn av Aram, etter å ha skaffet seg en betydelig mengde varer fra noen av handelsmennene i byen. Mistanker om å være bekymret for denne svindeltransaksjonen falt på Aram. Hagen hans ble ransaket, og noe av varene ble funnet der. Siden det imidlertid ikke var bevis nok til å dømme ham for noen forbrytelse, ble han utskrevet, og kort tid etter reiste han til London og etterlot sin kone. I flere år reiste han gjennom deler av England, fungerte som innleder på en rekke skoler, og slo seg til slutt ned på Grammar School på King's Lynn, i Norfolk. Under sine reiser hadde han samlet betydelig materiale til et verk han hadde projisert om etymologi, med tittelen Et sammenlignende leksikon for engelsk, latin, gresk, hebraisk og keltiske språk . Han var utvilsomt en original filolog, som innså, det som da ennå ikke var innrømmet av lærde, det keltiske språkets tilhørighet til de andre språkene i Europa, og kunne bestride den da aksepterte troen på at latin var avledet fra gresk. Arams skrifter viser at han hadde forstått den rette ideen om emnet den indoeuropeiske karakteren til det keltiske språket, som ikke ble etablert før JC Prichard publiserte sin bok, Østlig opprinnelse til de keltiske tradisjonene , i 1831. Men han var ikke bestemt til å leve i historien som en pioner for en ny filologi. I februar 1758 ble et skjelett gravd opp ved Knaresborough, og det oppsto en viss mistanke om at det kunne være Clarks. Arams kone hadde mer enn en gang antydet at mannen hennes og en mann ved navn Houseman visste hemmeligheten bak Clarks forsvinning. Houseman ble umiddelbart arrestert og konfrontert med beina som var funnet. Han bekreftet sin uskyld, og tok opp et av beinene og sa: 'Dette er ikke mer Dan Clarks bein enn det er mitt.' Hans måte å si dette på vakte mistanke om at han visste mer om Clarks forsvinning, bestridte at han hadde vært til stede ved drapet på Clark av ham og en annen mann, Terry, som ingenting mer er hørt om. Han ga også informasjon om stedet der liket var blitt gravlagt i St Roberts Cave, et velkjent sted nær Knaresborough. Et skjelett ble gravd opp her, og Aram ble umiddelbart arrestert og sendt til York for rettssak. Houseman ble innlagt som bevis mot ham. Aram førte sitt eget forsvar og forsøkte ikke å styrte Housemans bevis, selv om det var noen uoverensstemmelser i det; men gjorde et dyktig angrep på feilbarheten til omstendigheter generelt, og spesielt bevis hentet fra funnbeinene. Han fremførte flere tilfeller hvor det var funnet bein i huler, og forsøkte å vise at beinene som ble funnet ved St. Roberts hule sannsynligvis var de fra en eremitt som hadde bosatt seg der. Han ble funnet skyldig og dømt til å bli henrettet 6. august 1759, tre dager etter rettssaken mot ham. Mens han var i cellen sin tilsto han sin skyld, og kastet nytt lys over motivene for forbrytelsen hans, ved å hevde at han hadde avdekket en kriminell intimitet mellom Clark og hans egen kone. Kvelden før henrettelsen gjorde han et mislykket forsøk på selvmord ved å åpne venene i armen. Wikipedia.org
EUGENE ARAM En selvutdannet mann, med bemerkelsesverdige språklige prestasjoner, som ble henrettet i York den 6. august 1759 for et mord som ble oppdaget fjorten år etter dets kommisjon. er jake harris fortsatt på narkotika
EUGENE ARAM ble født i en landsby som heter Netherdale, i Yorkshire, i år 1704, av en eldgammel familie, en av hans forfedre hadde tjent kontoret til høy sheriff for det fylket under Edward IIIs regjeringstid. Lykkeomskiftelsene hadde imidlertid redusert dem, ettersom vi finner faren til Eugene en fattig, men ærlig mann, av yrke gartner, i hvilken ydmyk gang i livet han likevel ble høyt respektert. Bare svetten fra hans øyenbryn, må vi konkludere, var utilstrekkelig både til å oppdra og utdanne hans avkom. Fra den høye lærdommen til det uheldige emnet som vurderes, kan han virkelig kalles et vidunderbarn. Han var selvlært. I Arams barndom flyttet foreldrene hans til en annen landsby, kalt Shelton, nær Newby, i det nevnte fylket; og da han var omkring seks år gammel, kjøpte faren hans, som hadde tjent en liten sum fra sitt ukentlige arbeid, en liten hytte i Bondgate, nær Ripon. Da han var rundt tretten eller fjorten år gammel dro han til sin far i Newby, og fulgte ham i familien der til Sir Edward Blacketts død. Det var i huset til denne herren, som faren var gartner for, at hans tilbøyelighet til litteratur først dukket opp. Han var sannelig alltid ensom, og uvanlig glad i pensjonisttilværelse og bøker; og her nøt han alle fordelene med fritid og privatliv. Han brukte seg først hovedsakelig på matematiske studier, der han oppnådde betydelige ferdigheter. Omtrent seksten år gammel ble han sendt til London, til huset til Christopher Blackett, som han tjente en tid i egenskap av bokholder. Etter å ha fortsatt her et år eller mer ble han tatt med kopper, og led alvorlig under denne valpen. Etterpå vendte han tilbake til Yorkshire, som følge av en invitasjon fra faren, og fortsatte der å forfølge studiene hans, men fant i høflig litteratur mye større sjarm enn i matematikk; som førte til at han nå først og fremst henvendte seg til poesi, historie og antikviteter. Etter dette ble han invitert til Netherdale, hvor han ble ansatt på en skole. Han giftet seg deretter. Men dette ekteskapet viste seg å være en ulykkelig forbindelse; for hans kones mishandling tilskrev han etterpå ulykkene som rammet ham. I mellomtiden, etter å ha oppfattet sin mangel på de lærte språkene, søkte han seg til det grammatiske studium av de latinske og greske tungene; hvorpå han med stor iver og flid leste alle latinske klassikere, historikere og poeter. Deretter gikk han gjennom det greske testamentet; og til slutt våget han seg på Hesiod, Homer, Theocritus, Herodot og Thukydides, sammen med alle de greske tragediene. hvor lenge var sentralparken fem i fengsel
I 1734 inviterte William Norton, Esq., en gentleman som hadde et vennskap for ham, ham til Knaresborough. Her skaffet han seg kunnskap om hebraisk, og leste Pentateuken på det språket. I 1744 vendte han tilbake til London, og tjente pastor Plainblanc som innleder i latin og skrift i Piccadilly; og, med denne herrens hjelp, tilegnet seg kunnskap om det franske språket. Han ble etterpå ansatt som vaktmester og veileder i flere forskjellige deler av England, i løpet av denne tiden ble han kjent med heraldikk og botanikk. Han våget seg også på kaldee og arabisk, førstnevnte som han fant lett, fra dets nære forbindelse med hebraisk. Han undersøkte så det keltiske, så langt det var mulig, på alle dets dialekter; og etter å ha begynt å danne samlinger og gjøre sammenligninger mellom det keltiske, det engelske, det latinske, det greske og det hebraiske, og fant en stor tilhørighet mellom dem, bestemte han seg for å gå gjennom alle disse språkene og danne et sammenlignende leksikon. Men midt i dette lærde arbeidet og forespørslene ser det ut til at Aram begikk en forbrytelse som naturlig ikke kunne ha vært forventet fra en mann med så ivrig vending, ettersom tilskyndelsen som førte ham til det bare var rikdomsvinning, som den lærde er sjelden begjærlig. Den 8. februar 1745 myrdet han, sammen med en mann ved navn Richard Houseman, en Daniel Clarke, en skomaker i Knaresborough. Denne uheldige mannen, etter å ha giftet seg med en kvinne av god familie, sendte prangende en rapport om at hans kone hadde rett til en betydelig formue, som han snart skulle motta. Deretter overtalte Aram og Richard Houseman, som hadde håp om å dra nytte av denne omstendigheten, Clarke til å gjøre en prangende oppvisning av sin egen rikdom, for å få konas forhold til å gi ham den formuen han hadde skrytt av. Det var klokskap, om ikke ærlighet, i dette rådet, for verden generelt står mer fri til å hjelpe mennesker i velstand enn de som er i nød. Clarke ble lett overtalt til å følge et hint som var så behagelig for hans egne ønsker; hvorpå han lånte, og kjøpte på kreditt, en stor mengde sølvplater, med juveler, klokker, ringer osv. Han fortalte personene han kjøpte av at en kjøpmann i London hadde sendt ham en ordre om å kjøpe en slik plate for eksport ; og han ble uten tvil tjent med æren til hans plutselige forsvinning i februar 1745, da det ble forestilt at han hadde dratt til utlandet, eller i det minste til London, for å avhende sin dårlig ervervede eiendom. Da Clarke fikk disse varene i besittelse, bestemte Aram og Houseman seg for å myrde ham, for å dele byttet; og natten til den 8. februar 1745 overtalte de Clarke til å gå med dem på markene, for å rådføre seg med dem om den riktige metoden for å kvitte seg med effektene. På denne planen gikk de inn på et jorde, i liten avstand fra byen, godt kjent under navnet St Roberts hule. Da de kom inn på denne marken, gikk Aram og Clarke over en hekk mot hulen, og da de hadde kommet innen seks eller syv meter fra den, så Houseman (ved månens lys) Aram slå Clarke flere ganger, og kl. Lengde så ham falle, men så ham aldri etterpå. Dette var sakens tilstand, hvis Housemans vitnesbyrd om rettssaken kunne krediteres. Morderne, som dro hjem, delte Clarkes dårlig skaffede skatt, som Houseman gjemte halvparten av i hagen sin i en tolv måneder, og tok den deretter med til Skottland, hvor han solgte den. I mellomtiden bar Aram sin del til London, hvor han solgte den til en jøde, og deretter engasjerte han seg som vaktmester ved et akademi i Piccadilly, hvor han, i intervallene av sin plikt med å delta på de lærde, gjorde seg til mester i det franske språket, og tilegnet seg litt kunnskap om arabisk og andre østlige språk. Etter dette ble han innvarslet ved andre skoler i forskjellige deler av kongeriket, men siden han ikke korresponderte med vennene sine i Yorkshire, ble det antatt at han var død. Dermed hadde nesten fjorten år gått uten at den minste ledetråd ble funnet for å forklare Clarkes plutselige utgang. I år 1758 ble en arbeider ansatt for å grave etter stein for å forsyne en kalkovn, på et sted kalt Thistle Hill, nær Knaresborough, og etter å ha gravd omtrent to fot dypt fant han beinene til en menneskekropp og beinene som fortsatt er forbundet med hverandre av leddene i leddene, syntes kroppen å ha blitt begravd dobbelt. Denne ulykken ble umiddelbart gjenstand for generell nysgjerrighet og undersøkelser. Noen hint hadde tidligere blitt kastet ut av Arams kone om at Clarke ble myrdet, og det ble godt husket at hans forsvinning var veldig plutselig. Dette førte til at Arams kone ble sendt etter, og det samme var rettsmedisineren, og en inkvisisjon ble inngått, og det ble antatt at skjelettet som ble funnet var det av Daniel Clarke. Fru Aram erklærte at hun trodde Clarke var blitt myrdet av ektemannen og Richard Houseman. Sistnevnte, da han ble stilt for rettsmedisineren, så ut til å være i stor forvirring, skjelvende, skiftet farge og vaklende i talen under undersøkelsen. Rettsmedisineren ønsket at han skulle ta opp et av beinene, sannsynligvis for å se hvilken ytterligere effekt det kunne gi; og Houseman, som følgelig tok opp et av beinene, sa 'Dette er ikke mer Dan Clarkes bein enn det er mitt.' Disse ordene ble uttalt på en slik måte at de overbeviste de tilstedeværende om at de ikke gikk ut fra Housemans antagelse om at Clarke var i live, men fra hans sikre kunnskap hvor beinene hans virkelig lå. Følgelig, etter noen unnvikelser, sa han at Clarke ble myrdet av Eugene Aram, og at liket ble gravlagt i St Robert's Cave, nær Knaresborough. Han la videre til at Clarkes hode lå til høyre, i svingen ved inngangen til hulen; og et skjelett ble følgelig funnet der akkurat i den stillingen han beskrev. Som en konsekvens av denne tilståelsen ble det foretatt søk etter Aram, og til slutt ble han oppdaget i situasjonen med innleder til et akademi i Lynn, i Norfolk. Han ble brakt derfra til York Castle; og ble den 13. august 1759 stilt for retten ved amtsassistene. Han ble funnet skyldig på vitnesbyrdet til Richard Houseman, som ble stilt for retten og frikjent, ble et bevis mot Aram; og hvis vitnesbyrd ble bekreftet av fru Aram, og sterke omstendigheter. Plyndring som Aram skulle ha hentet fra drapet, ble anslått til ikke mer enn hundre og seksti pund. Arams forsvar var både genialt og dyktig, og ville ikke ha vanæret noen av datidens beste advokater. Han henvendte seg således til retten: 'Min Herre, jeg vet ikke om det er riktig eller gjennom en eller annen overbærenhet fra Deres Herredømme at jeg får friheten på denne baren, og på dette tidspunktet, til å forsøke et forsvar, udyktig og uinstruert som jeg skal snakke; siden, mens jeg ser så mange øyne på meg, så tallrike og forferdelige en forsamling festet med oppmerksomhet og fylt med jeg ikke vet hvilken forventning, jeg arbeider ikke med skyld, min Herre, men med forvirring; for etter å ha aldri sett en rettsinstans enn dette, fordi jeg er helt ukjent med loven, advokatskikkene og alle rettslige prosesser, frykter jeg at jeg skal være så lite i stand til å snakke med anstendighet på dette stedet at det overgår mitt håp om jeg skal kunne snakke i det hele tatt. 'Jeg har hørt, min Herre, tiltalen leses, hvor jeg finner meg selv anklaget for den høyeste forbrytelsen, med en enorm mengde jeg er helt ute av stand til - et faktum, som det går langt mer ufølsomhet i hjertet, mer sløseri til. av moral, enn noen gang falt til min lodd; og ingenting kunne muligens ha innrømmet en formodning av denne art, men en fordervelse som ikke var dårligere enn den som ble tilregnet meg. Men ettersom jeg står tiltalt i Deres Herreds bar, og har hørt det som kalles bevis fremført til støtte for en slik anklage, ber jeg meget ydmykt Deres Herredømmes tålmodighet, og ber om å høre dette respektable publikummet, mens jeg, singel og udyktig, uten venner og uten bistand, si noe, kanskje som en argumentasjon, til mitt forsvar. Jeg skal bare konsumere lite av deres Herres tid. Det jeg har å si blir kort; og denne kortheten vil sannsynligvis være den beste delen av det. Imidlertid tilbys det med all mulig hensyn og den største underkastelse til Deres herredømmes og denne ærede domstolens vurdering. «For det første, min Herre, hele innholdet i min oppførsel i livet motsier alle spesifikasjonene i tiltalen: men hadde jeg aldri sagt dette, hadde ikke mine nåværende omstendigheter presset det fra meg og syntes å gjøre det nødvendig? Tillat meg her, min Herre, å påkalle selve ondskapen, som er så lenge og grusomt opptatt i denne påtalemyndigheten, for å anklage meg for enhver umoral som ikke var opphavsmannen til. Nei, min Herre, jeg samordnet ingen bedrageri, spådde ingen vold, skadet ingen manns person eller eiendom. Mine dager var ærlig arbeidskrevende, mine netter intenst arbeidsomme; og jeg tror ydmykt at min varsel om dette, spesielt på dette tidspunktet, ikke vil bli ansett som frekk eller usaklig, men i det minste fortjener litt oppmerksomhet; fordi, min Herre, at enhver person, etter en temperert bruk av livet, en serie av tenkning og handling regelmessig, og uten ett eneste avvik fra nøkternhet, raskt og med en gang skulle stupe ned i selve dybden av utslitthet, er helt usannsynlig og uten sidestykke. , helt inkonsistent med tingenes gang. Menneskeheten blir aldri ødelagt på en gang. Skurken er alltid progressiv, og avtar fra rett skritt for skritt, inntil enhver respekt for rettferdighet er tapt, og enhver følelse av all moralsk forpliktelse går totalt under. ''Igjen, min Herre, en mistanke av denne typen, som ikke annet enn ondskap kunne underholde og uvitenhet forplante seg, blir voldsomt motarbeidet av min situasjon på den tiden med hensyn til helse; for, men en liten plass før, hadde jeg vært bundet til sengen min, og led under en veldig lang og alvorlig lidelse, og var ikke i stand til, i et halvt år sammen, så mye som å gå. Symptomen forlot meg riktignok, men sakte, og delvis, men så maserert, så svekket at jeg ble redusert til krykker; og så langt fra å være frisk på den tiden jeg er siktet for dette faktum, har jeg aldri til i dag kommet meg perfekt. Kan da en person i denne tilstanden ta noe inn i hodet hans så usannsynlig, så ekstravagant? -- Jeg, forbi min tids livskraft, svak og verdifull, uten tilskyndelse til å engasjere meg, ingen evne til å utrette, ingen våpen til å utføre en slik gjerning med, uten interesse, uten makt, uten motiv, uten midler. Dessuten må det gå opp for alle at en handling av denne grusomme naturen aldri høres om, men når dens kilder åpnes. Det ser ut til at det var for å støtte litt sløvhet eller gi noe luksus; å tilfredsstille noen grådighet eller tvinge noen ondskap; for å hindre noen reelle eller innbilte savn: likevel lå jeg ikke under påvirkning av disse. Sannelig, min Herre, jeg kan, konsekvent med både sannhet og beskjedenhet, bekrefte så mye; og ingen som har noen sannhet og kjente meg vil noen gang stille spørsmål ved dette. «For det andre antydes forsvinningen av Clarke som et argument for at han var død; men usikkerheten ved en slik slutning fra det, og feilbarheten av alle konklusjoner av en slik art fra en slik omstendighet, er for åpenbare og for beryktede til å kreve tilfeller; Allikevel erstatter mange, tillater meg å produsere en helt ny, og den som dette slottet gir. «I juni 1757 rømte William Thompson, på tross av all årvåkenhet på dette stedet, i åpent dagslys og dobbeltstrykt, og til tross for en umiddelbar undersøkelse satt til fots, ble det strengeste søk og all reklame aldri hørt. av siden. Hvis så Thompson kom seg usett av sted gjennom alle disse vanskelighetene, hvor lett var det for Clarke, da ingen av dem motarbeidet ham! Men hva ville vært tenkt om en rettsforfølgelse startet mot noen som ble sett sist sammen med Thompson? «Tillat meg neste, min Herre, å se litt på beinene som er blitt oppdaget. Det sies (som kanskje sier veldig langt) at disse er skjelettet til en mann. Det er mulig, ja, det kan være; men er det noe sikkert kjent kriterium som uomtvistelig skiller kjønn i menneskelige bein? La det vurderes, min Herre, om bekreftelsen av dette punktet ikke burde gå foran ethvert forsøk på å identifisere dem. hvordan ser en hitman ut
«Også stedet for deres deponering krever mye mer oppmerksomhet enn det som vanligvis gis; for, av alle steder i verden, kunne ingen ha nevnt noen der det var større sikkerhet for å finne menneskebein enn en eremitage, bortsett fra at han skulle peke ut en kirkegård; Hermitages, i tidligere tider, var ikke bare steder for religiøs pensjonering, men også for begravelse: og det har knapt eller aldri blitt hørt om, men at hver celle som nå er kjent inneholder eller inneholdt disse menneskehetens relikvier, noen lemlestet og noen hele. Jeg informerer ikke, men gir meg tillatelse til å minne Deres Herredømme om at her satt ensom Hellighet, og her håpet eremitten eller ankerinnen at hvile for sine bein da de døde her nøt de mens de levde. Hele tiden, min Herre, forstår jeg at dette er kjent for Deres herredømme, og mange i denne retten, bedre enn meg; men det synes nødvendig for min sak at andre, som kanskje ikke i det hele tatt har advertert til ting av denne art, og kan ha bekymring i min rettssak, skal gjøres kjent med det. Tillat meg da, min Herre, å frembringe noen få av mange bevis på at disse cellene ble brukt som depoter for de døde, og å oppregne noen få hvor menneskelige bein er funnet, slik det skjedde i dette spørsmålet; at ulykken ikke kan virke ekstraordinær for noen, og følgelig forårsake fordommer. '1. Beinene, som antatt, til den saksiske helgen Dubritius, ble oppdaget begravet i cellen hans ved Guy's Cliff, nær Warwick; som det fremgår av autoriteten til Sir William Dugdale. '2. Beinene som ble antatt å være ankerinnen Rosias, ble nylig oppdaget i en celle i Royston, hele, lyse og ubehandlede, selv om de må ha ligget begravet i flere århundrer; som er bevist av Dr Stukely. '3. Men mitt eget land -- nei, nesten dette nabolaget -- gir et annet eksempel; for i januar 1747 ble det funnet, av Mr Stovin, ledsaget av en ærverdig herre, beinene, delvis, av en eneboer, i cellen på Lindholm, nær Hatfield. De ble antatt å være de til William av Lindholm, en eremitt, som lenge hadde gjort denne hulen til sin bolig. '4. I februar 1744, da en del av Woburn Abbey ble revet ned, dukket en stor del av et lik opp, selv med kjøttet på, og som bar skjæring med en kniv; selv om det er sikkert at dette hadde ligget i over to hundre år, og hvor mye lenger er tvilsomt, for dette klosteret ble grunnlagt i 1145 og oppløst i 1538 eller 1539. «Hva ville blitt sagt, hva trodde, hvis dette hadde vært en ulykke på de aktuelle knoklene? «Videre, min Herre, er det ennå ikke ute av levende hukommelse at en liten avstand fra Knaresborough, på en jord, ble funnet en del av herregården til den verdige og patriotbaronet som gjør denne bydelen den æren å representere den i parlamentet. , ved graving etter grus, ikke bare ett menneskeskjelett, men fem eller seks, avsatt side ved side, med hver en urne plassert ved hodet, som Deres herredømme vet var vanlig i eldgamle begravelser. «Omtrent samtidig, og i et annet felt, nesten nær denne bydelen, ble det også oppdaget et annet menneskeskjelett under leting etter grus; men fromheten til den samme verdige herre ga ordre om at begge gropene skulle fylles opp igjen, prisverdig uvillig til å forstyrre de døde. «Er oppfinnelsen av disse beinene glemt, eller flittig skjult, at oppdagelsen av de det gjelder kan virke mer enestående og ekstraordinær, mens det faktisk ikke er noe ekstraordinært i det. Herre, nesten alle steder skjuler slike rester. På jorder, i åser, i motorveisider, i allmenninger, ligger hyppige og uanende bein; og våre nåværende tildelinger for hvile for de avdøde er kun av noen århundrer. «En annen sak ser ikke ut til å kreve litt av Deres herredømmes og juryens herrer; det vil si at det kanskje ikke forekommer noe eksempel på at mer enn ett skjelett er funnet i en celle: og i den aktuelle cellen ble det funnet bare ett; behagelig, i dette, til særegenheten til enhver annen kjent celle i Storbritannia. Ikke oppfinnelsen av ett skjelett, men av to, ville ha virket mistenkelig og uvanlig. Men det ser ut til at et annet skjelett har blitt oppdaget av en arbeider, som var fullt så selvsikkert påstått å være Clarkes som dette. Herre, må noen av de levende, hvis det fremmer en viss interesse, stilles til ansvar for alle de bein som jorden har skjult og tilfeldighetene avslørt? Og kan ikke et sted hvor bein lå bli nevnt av en person ved en tilfeldighet, så vel som funnet av en arbeider ved en tilfeldighet? Eller er det mer kriminelt ved et uhell å nevne hvor bein ligger enn ved et uhell å finne hvor de ligger? «Også her produseres en menneskeskalle, som er brukket; men var dette årsaken, eller var det konsekvensen av døden? skyldtes det vold, eller var det effekten av naturlig forfall? Hvis det var vold, var det vold før eller etter døden? Min Herre, i mai 1732 ble restene av William, Lord Erkebiskop i denne provinsen, tatt opp, med tillatelse, i denne katedralen, og hodeskallens bein ble funnet brukket; men han døde absolutt uten vold som ble tilbudt ham i live som kunne forårsake bruddet der. 'La det tas i betraktning, min Herre, at etter oppløsningen av religiøse hus og begynnelsen av reformasjonen, påvirket denne tidens herjinger både de levende og de døde. På jakt etter imaginære skatter ble kister brutt opp, graver og hvelv gravd opp, monumenter ransaket og helligdommer revet; og det opphørte ved begynnelsen av dronning Elizabeths regjeringstid. Jeg ber Deres Herre, la ikke volden, ødeleggelsene og misgjerningene fra den tiden tilskrives dette. «Dessuten, hvilken herre her er uvitende om at Knaresborough hadde et slott, som, selv om det nå er en ruin, en gang var betydelig både for sin styrke og garnison. Alle vet at det ble kraftig beleiret av parlamentets våpen; hvor beleiringen, i strid, konflikter, flukt, forfølgelse, mange falt på alle stedene rundt den, og der de falt, ble begravet, for hvert sted, min Herre, er gravjord i krig; og mange, tvilsomme, av disse hviler ennå ukjente, hvis bein fremtid vil oppdage. «Jeg håper, med all tenkelig underkastelse, at det som er blitt sagt ikke vil bli ansett som uforskammet for denne tiltalen, og at det vil være langt fra dette stedets visdom, lærdom og integritet å tilskrive de levende hvilken iver i dets raseri kan ha gjort - hva naturen kan ha tatt av, og fromhet begravd - eller hva krig alene kan ha ødelagt, alene avsatt. «Når det gjelder omstendighetene som har blitt raket sammen, har jeg ikke annet å observere enn at alle omstendigheter uansett er prekære, og altfor ofte har blitt funnet beklagelig feilbarlig; selv de sterkeste har mislyktes. De kan stige til den ytterste grad av sannsynlighet, men de er fortsatt sannsynlighet. Hvorfor trenger jeg å navngi til Deres herredømme de to Harrisonene som er nedtegnet av Dr Howel, som begge led under omstendigheter på grunn av den plutselige forsvinningen av deres losjer, som var i kreditt, hadde påtatt seg gjeld, lånt penger og reist usett, og returnerte en stor mange år etter at de ble henrettet? Hvorfor nevne den intrikate affæren til Jacques de Moulin, under kong Charles II., beslektet av en gentleman som var rådgiver for kronen? Og hvorfor den ulykkelige Coleman, som led uskyldig, selv om han ble dømt etter positive bevis, og hvis barn gikk til grunne av nød, fordi verden uvelgjørende trodde at faren var skyldig? Hvorfor nevne mened fra Smith, uforsiktig innrømmet Kings bevis, som, for å skjerme seg selv, like anklaget Faircloth og Loveday for drapet på Dun; den første av dem, i 1749, ble henrettet i Winchester; og Loveday var i ferd med å lide i Reading, hadde ikke Smith blitt bevist som mened, til domstolens tilfredshet, av guvernøren for Gosport Hospital? 'Nå, min Herre, etter å ha forsøkt å vise at hele denne prosessen er helt motbydelig for alle deler av livet mitt; at det er inkonsistent med min helsetilstand på den tiden; at det ikke kan trekkes noen rasjonell slutning om at en person er død som plutselig forsvinner; at eremitasjer er de konstante depotene for beinene til en eneboer; at bevisene på dette er godt autentisert; at revolusjonene i religion eller krigslykken har ødelagt eller begravet de døde -- konklusjonen forblir kanskje ikke mindre rimelig enn utålmodig ønsket. Til slutt, etter et års innesperring, lik begge formuene, satte jeg meg på rettferdigheten, ærligheten og menneskeheten til Deres Herredømme; og med dere, mine landsmenn, herrer i juryen.' Leveringen av denne adressen skapte et meget betydelig inntrykk i retten; men den lærde dommeren hadde rolig og med stor skarpsyn oppsummert bevisene som var fremlagt, og etter å ha observert fangens forsvar, som han erklærte for å være en av de mest geniale resonnementer som noen gang hadde falt under hans varsel, juryen , med liten nøling, returnerte en dom om skyldig. Dødsdommen ble deretter avsagt over fangen, som fikk beskjeden om sin skjebne med å bli resignasjon. Etter sin domfellelse tilsto han rettferdigheten av dommen til to prester som ble bedt om å møte ham - et tilstrekkelig bevis på fruktløsheten av forsøkene på å bevise ham uskyldig som den sykelige sentimentaliteten til sene forfattere har fått dem til å forsøke. Etter at det ble gjort en forespørsel til ham om grunnen til å begå forbrytelsen, erklærte han at han hadde grunn til å mistenke Clarke for å ha hatt ulovlig samleie med sin kone; og at han på tidspunktet for drapet hadde trodd at han handlet rett, men at han siden hadde tenkt at hans forbrytelse ikke kunne rettferdiggjøres eller unnskyldes. hvordan døde carolann fra poltergeist
I håp om å unngå den skammelige døden som han var dømt til å lide, forsøkte han natten før henrettelsen å begå selvmord ved å kutte armen to steder med en barberhøvel, som han hadde skjult for det formålet. Dette forsøket ble ikke oppdaget før om morgenen, da fangevokteren kom for å føre ham frem til henrettelsesstedet, og han ble da funnet nesten utløpt etter blodtap. En kirurg ble umiddelbart sendt etter, som fant ut at han hadde skadet seg selv alvorlig på venstre arm, over albuen og nær håndleddet, men han hadde savnet arterien, og livet hans ble forlenget bare for at det kunne bli tatt bort på stillaset. Da han ble plassert på droppet, var han helt fornuftig, men var for svak til å kunne slutte seg til andakt med presten som fulgte ham. Han ble henrettet i York den 16. august 1759, og kroppen hans ble deretter hengt i lenker i Knaresborough Forest. Følgende papirer ble etterpå funnet i hans håndskrift på bordet i cellen hans. Den første inneholdt grunner for hans forsøk på livet hans, og var som følger: «Hva er jeg bedre enn mine fedre? Å dø er naturlig og nødvendig. Helt fornuftig av dette, frykter jeg ikke mer for å dø enn jeg gjorde for å bli født. Men måten å gjøre det på er noe som etter min mening burde være anstendig og mandig. Jeg tror jeg har sett på begge disse punktene. Absolutt ingen har bedre rett til å disponere over et menneskes liv enn seg selv; og han, ikke andre, bør bestemme hvordan. Når det gjelder alle indignities som tilbys kroppen min, eller dumme refleksjoner over min tro og moral, er de, som de alltid var, ting som er likegyldige for meg. Jeg tror, selv om jeg i motsetning til den vanlige tenkemåten, ikke gjør noen urett ved dette, og håper det ikke er krenkende for det evige vesen som formet meg og verden: og ettersom jeg ikke skader noen ved dette, kan ingen være rimelig fornærmet. Jeg anbefaler meg selv til det evige og allmektige vesen, naturens Gud, hvis jeg har gjort feil. Men det har jeg kanskje ikke; og jeg håper at denne tingen aldri vil bli tilskrevet meg. Selv om jeg nå er farget av ondskap og lider av fordommer, håper jeg å reise meg rettferdig og feilfri. Livet mitt var ikke forurenset, moralen min var upåklagelig og mine meninger ortodokse. Jeg sov godt til klokken tre, våknet, og skrev deretter disse linjene: Kom, behagelig hvile! evig slumring, fall!
Forsegl min, som en gang må forsegle øynene til alle.
Rolig og fattet min sjel hennes reise tar;
Ingen skyldfølelse som plager, og intet hjerte som verker.
Adieu, du sol! alle lyse, som henne, reis deg!
Adieu, gode venner, og alt som er godt og klokt! Den andre var i form av et brev, adressert til en tidligere ledsager, og var på følgende måte:-- MIN KJÆRE VENN,-- Før dette når deg, skal jeg ikke lenger være et levende menneske i denne verden, men for øyeblikket i fullkommen kroppslig helse; men hvem kan beskrive sinnets redsler som jeg lider i dette øyeblikket? Skyldfølelse -- skyldfølelsen av blod utøst uten noen provokasjon, uten annen grunn enn den skitten vinning -- gjennomborer min samvittighet med sår som gir de mest gripende smerter! Det er sant at bevisstheten om min grufulle skyldfølelse har gitt meg hyppige avbrudd midt i mine forretninger eller fornøyelser, men likevel har jeg funnet midler til å kvele dens rop, og funnet et øyeblikkelig middel for forstyrrelsen den ga meg ved å bruke på flasken eller bollen, eller avledninger, eller selskap, eller virksomhet; noen ganger den ene og noen ganger den andre, ettersom muligheten tilbys. Men nå er alle disse og alle andre fornøyelser over, og jeg er forlatt, hjelpeløs og uten all trøst; for jeg har ingenting i sikte nå enn den sikre ødeleggelsen av både min sjel og legeme. Min samvittighet vil nå ikke lenger lide seg selv for å bli lurt eller slått; den har nå fått herredømmet: det er min anklager, dommer og bøddel, og dommen den dømmer mot meg er mer forferdelig enn den jeg hørte fra Benken, som bare dømte min kropp til dødens smerte, som snart er over. Men samvittigheten forteller meg rett ut at hun vil stevne meg for en annen domstol, hvor jeg verken skal ha makt eller midler til å kvele bevisene hun der vil føre mot meg; og at dommen som da vil bli fordømt ikke bare vil være irreversibel, men vil dømme min sjel til pinsler som ingen ende vil vite. Åh! hadde jeg bare lyttet til de råd som kjære erfaringer har gjort meg i stand til å gi, skulle jeg ikke nå ha blitt kastet ut i den forferdelige fortvilelsesgolfen som jeg finner det umulig å komme meg ut av; og derfor er min sjel fylt med ufattelig redsel. Jeg ser både Gud og mennesker mine fiender, og om noen timer skal jeg avsløre et offentlig skue som verden kan se på. Kan du tenke deg en tilstand som er mer forferdelig enn min? Å nei, det kan ikke være det! Jeg er derfor fast bestemt på å sette en kort slutt på problemer jeg ikke lenger er i stand til å bære, og hindre bøddelen ved å gjøre hans forretninger med min egen hånd, og skal på denne måten i det minste forhindre skam og skam ved en offentlig eksponering , og la omsorgen for min sjel i hendene på evig barmhjertighet. Jeg ønsker deg all helse, lykke og velstand, til siste øyeblikk av mitt liv er jeg din, med oppriktig respekt, EUGENE ARAM. Newgate-kalenderen
 Eugene Aram |
