Tvangsarbeid, brutal straff, rituelt offer for en eldgamle makt og fascistisk kontroll: Den skremmende kulten i Netflix siste skrekkfilm, 'Apostle', har fått alt.
Regissør Gareth Evans, best kjent for ekstremt voldelige indonesiske kampsportfilmer 'The Raid' og 'The Raid 2', har laget enda et blodig mesterverk med dette marerittfulle periodestykket. Men hvis du legger overnaturlige elementer til side, er det noen sannhet i historien fortalt her?
Advarsel: Spoilere fremover!
Sett i 1905 forteller 'Apostle' historien om Thomas Richardson, som reiser til en bortgjemt øy for å redde søsteren, som uforvarende har falt under mørk innflytelse fra en mystisk og voldelig religiøs organisasjon. Flashbacks avslører for betrakteren at Richardson mistet sin tro på Gud etter å ha blitt torturert mens han utførte misjonsarbeid i Kina. Ved ankomst til øya - undercover - blir Thomas fratatt sine eiendeler og tvunget til å delta på møter som drives av landsbyens profet, som hevder å representere en gammel gudinne som byen sliter uendelig for.
Byens befolkning avsløres at de først har ofret dyreoffer til gudinnen sin, men øyas avlinger ble nylig plettet mens husdyr ble født med avskyelige mutasjoner, noe som indikerer for menneskene de nå trengte for å øke ante og tilby menneskeliv. Thomas oppdager til slutt at gudinnen faktisk er ganske ekte, holdes fange mot sin vilje og tvangsmated for å holde landet fruktbart. Etter å ha reddet søsteren, setter Thomas den innfangede gudinnen i flamme, og øya begynner å kollapse mens kultistene prøver å flykte med båt.
hva skjedde med joe exotics leg
Oppslukt av selve landet når kredittene begynner å rulle: Blir Thomas øyas nye guddom, eller forbruker jorden ham som gjengjeldelse?
Chris Watt bekjennelser av en morder
Tradisjonen med å skildre offerreligiøse bevegelser innen horror-sjangeren ble fast etablert av filmer som den opprinnelige 1973 'Wicker Man', en annen film om en etterforskning av en kult som ofrer mennesker for innhøstingen (Evans siterte til og med 'Wicker Man' som en enorm inspirasjon for 'Apostel').
'' Wicker Man 'var definitivt en av innflytelsene. Så var ‘Witchfinder General.’ Og så, ‘The Devils’, Ken Russells film. Disse filmene var en slik nøkkel. De var slike viktige øyeblikk i britisk folkeskrekk som en sjanger, sa Evans Uproxx . 'Det er bare noe skjevt ved deres tilnærming til det, og det for meg er mer skremmende enn demoner og spøkelser og skapninger. Det er ideen om, 'Nei. Det er bare virkelige mennesker, men de har kapasitet til vold. ''
Selv om brennbare figurer, som det fremgår av 'Wicker Man', ble brent av kelter for å feire harvene, som rapportert i flere eldgamle gresk-romerske attester, antyder arkeologiske bevis at menneskelige ofre ikke ble brukt regelmessig i denne prosedyren, ifølge historikeren Peter S. Wells 'bok' Barbarians Speak: How the Conquered Peoples Shaped Roman Europe . '
Mens små, isolerte kulturer som praktiserer rituelle ofre i det 20. århundre og utover, helt sikkert er sjeldne, har det å tilby menneskeliv til guder for velstand vært en del av sivilisasjonen siden forhistorien, ifølge WordsSideKick.com , som legger til at oppdagelsen av menneskelige rester sammen med frodige tilbud til gamle guddommer dateres tilbake til et sted mellom 26 000 og 8 000 f.Kr.
Nyere forskning underbygger denne påstanden: A 2016-studien i tidsskriftet “Nature” fant bevis for at rituelle menneskelige ofre florerer i gamle samfunn, og også gjorde disse kulturer mindre egalitære og mer sosialt lagdelte.
I mellomtiden utviklet forskjellige sivilisasjoner en mengde trosretninger rundt funksjonen til disse ofrene.
'Det [dataene] antyder er at de øvre paleolittiske samfunn utviklet en kompleksitet av interaksjoner og et felles system av tro, symboler og ritualer som er ukjente i små grupper av moderne fôrere,' skriver Vincenzo Formicola ved Universitetet i Pisa. , Italia i ' Nåværende antropologi . '
Videre kan beskrivelser av mennesker som blir drept for høsten, spesifikt spores til Sverige fra det 11. århundre, som vist i historiske tekster som 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' og 'Gesta Danorum.'
hvor er Anna Nicole Smith datter
Kong Domalde, en hersker fra det 11. århundre, lignet 'Apostelen', ble tilbudt som hans undersåters ultimate offer etter mindre ofre ikke hjalp landet til å blomstre. Prøven ble beskrevet av Snorri Sturluson i Ynglinga-sagaen.
'Den første høsten ofret de okser, men den påfølgende sesongen ble ikke forbedret derved. Høsten etter ofret de menn, men året etter var heller verre. Den tredje høsten, da ofringstilbudet skulle begynne, kom et stort antall svensker til Upsalir, og nå holdt høvdingene konsultasjoner med hverandre, og alle var enige om at knapphetstiden var på grunn av deres konge Domald, og de besluttet å tilby ham i gode årstider og angripe og drepe ham, og dryss Guds stall med blodet. Og de gjorde det, ' skrev Sturluson i 1225.
chip og dale stripe viser nyc
Da monoteistiske religioner som fordømte inntaket av menneskeliv, fikk flere tilhengere, ble praksisen med menneskelig ofring i kulturelle sammenhenger redusert. I moderne tid har imidlertid selvmordskulter som Jim Jones noen likheter med kulten i 'Apostel'.
Profeten Malcolm Howe understreker overfor kongressmedlemmene i en åpningsscene for 'Apostelen' at hans samfunn fungerer atskilt fra det britiske riket: Det betaler ingen skatt, og dets innbyggere eksisterer lykkelig og uavhengig av fastlandsregjeringen.
'Hver våkne dag stiger vi like. Medfølelse. Det er ingen forbrytelse ... Gudinnen på denne øya reddet oss og valgte tungen min å snakke gjennom, 'forkynner Howe. 'Hvor er landet som ikke har noen kall for krig? Alms? Penger? Skatter? Landet vårt er her. Ingen skatteoppkrevere vil true kirken vår. Vi er helt gratis. Vi er frie menn. '
Tiår etter at filmen er satt, ville Jim Jones etablere et tilsvarende isolert kultisk samfunn i Guyana.
Jones, en karismatisk predikant, dannet det såkalte Peoples Temple i 1950.
Jones flyttet sine for det meste San Francisco-baserte tilhengere til Guyana i 1974, ifølge History.com . Denne tilsynelatende uskadelige kommunen, som i motsetning til 'apostel' -kulten satte Jones selv i sentrum for tilbedelse, satte stor verdi på folks arbeid og fungerte gjennom sin egen uavhengige marxistiske økonomi og harde regler. Jones ble etterforsket for brudd på menneskerettighetene i 1978, og katalyserte etterforskningen av kulten.
Som i 'Apostle' (om enn langt mindre magisk) var det innbruddet fra etterforskerne som utløste gruppens bortgang, med Jones som beordret et massemord om selvmord ved innbrudd av et faktumoppdrag ledet av kongressmedlem Leo Ryan. Nesten 1000 mennesker døde 19. november 1978, med hundrevis forgiftet av cyanid infamøst dosert via pulverisert brus (opprinnelsen til uttrykket 'å drikke kool-aid').
john gotti sønn truffet med bil
Kultisk menneskelig offer fikk igjen internasjonal oppmerksomhet på slutten av 80-tallet og begynnelsen av 90-tallet da en moralsk panikk kjent som Satanic Ritual Abuse ble populær etter utgivelsen av boka ' Michelle husker . '
I det hevdet Michelle Smith og hennes psykiater Lawrence Pazder (som hun senere giftet seg med) å ha oppdaget flere undertrykte minner om en ung Michelle som ble mishandlet av en ondskapsfull djeveldyrkende kult som både torturerte og myrdet barn og babyer. I kjølvannet av Smiths bok ble det fremsatt flere lignende beskyldninger over hele landet - nesten alle påstandene fra anklagere var lett å avvise, ifølge The New York Times . Og selv om menneskelig offer er strengt forbudt i selve ' Satanisk bibel , 'temaet ble dekket mye på TV på dagtid, inkludert av Oprah Winfrey og Geraldo Rivera.
Til slutt virker 'Apostle' mer inspirert av en lang tradisjon for britisk folklore og undergenren til britisk folkeskrekkfilm som utforsker fantasiene rundt hedenske kulter enn faktiske hendelser. Imidlertid innrømmet Evans at noen av torturapparatene som ble brukt til å straffe ulydige borgere av hans fiktive kult, var basert på virkelige maskiner fra fortiden.
'Jeg undersøkte, jeg leste opp noen gamle middelalderske former for dødsstraff og tortur,' sa Evans Uproxx . 'Så, langt, langt, verre ting der ute.'
Når det er sagt, har Evans skapt enda et villaktig mesterverk med 'Apostel'. Og selv om begivenhetene innenfor minner om virkelige situasjoner, utforsker filmen kulturell frykt i stedet for ekte forbrytelser.
[Fotokreditt: Netflix ]
