| Mary Antone ble hengt i Peterboro 30. september 1814 for drapet på en indisk jente som hadde vunnet sin elsker. Abram Antone drepte John Jacobs som var hovedvitnet mot datteren Mary, i 1815. I flere år holdt han seg i skjul, men han ble henrettet i Morrisville 12. september 1823.
Abram Antone Abram Antone ble født i år 1750. Faren hans var en Stockbridge-indianer, moren hans datter av en Oneida-høvding. I år 1776 tok han til våpen til fordel for amerikanerne. Han hevdet at han var i tre kamper, og også at han på et tidspunkt var ansatt av Gov. Geo. Clinton på et hemmelig oppdrag. Antone ble anklaget for og tilsto senere flere drap, hvorav ett var drapet på sitt eget barn. Historien sier at brennevin sannsynligvis var årsaken til denne handlingen. Drapet han ble dømt og henrettet for var det på en indianer ved navn John Jacobs, som ga bevisene som gjorde at Antones datter ble dømt og senere henrettet. Myndighetene prøvde i lang tid å få til arrestasjonen hans, og til slutt ble han tatt til fange og satt i fengsel i Morrisville. Han ble henrettet fredag 12. september 1823. Da det ble spredt om hans fangst, pustet hele befolkningen i denne regionen friere for han var både fryktet og hatet, og da det ble bestemt at han skulle henrettes offentlig, folket fjern og nær kom for å overvære henrettelsen. Jegere kom med riflene sine da de fryktet at stammene ville prøve å redde ham den siste timen. Det var imidlertid ingen forstyrrelse og Antone gikk i døden som den stoiske krigeren han var. Smith i sin historie om Madison og Chenango Counties sier at Antone, som er representert som en mest slu og grusom villmann, har blitt sterkt overdrevet av tradisjon og historie, og at han hadde mange edle karaktertrekk. Denne rettssaken var den siste der indianerens rettigheter i en dom for sitt eget folk måtte vike for sivilisasjonens domstoler. Home.comcast.net
Abram Antone nicholas l. bissell, jr.
Følgende er omstendighetene knyttet til drapet han ble henrettet for. I år 1810 dannet Mary, datteren til Antone, forbindelse med en ung indianer, het det om Stockbridge-stammen; men forbindelsen ble snart brutt, og den unge villmannen forlot sin tidligere elskerinne for en mer behagelig. Dette gjorde heltinnen så rasende at hun bestemte seg for å drepe sin rival, noe hun utførte ved å stikke henne med en indisk kniv. Da hun ble arrestert, og på vei til fengsel, viste hun en bemerkelsesverdig likegyldighet til sin skjebne, og rettferdiggjorde seg selv angående drapet på squaw, ved å observere at hun hadde sluppet unna indianeren sin og fortjente å dø. Hun ble henrettet i Smithfield i dette fylket. John Jacobs var det viktigste beviset mot henne. Han hadde også vært svært aktiv i arrestasjonen hennes. Kort sagt, han ble av Antone ansett som den viktigste årsaken til datterens død, og både før og etter hennes henrettelse truet han åpenlyst med å drepe ham den første muligheten. Jacobs hørte om det, forlot landet og kom ikke tilbake før Antone sendte ham beskjed om at han ikke ville forulempe ham, sannsynligvis for å få ham inn i hans makt. Omstendighetene rundt den stakkars død er disse: Ved å stole på Antones løfte tok han ikke alle forholdsregler som ser ut til å ha vært nødvendige. Han hevet korn på en åker, med en rekke menn, da Antone kom opp på en vennlig måte, håndhilste på hver enkelt til han kom til Jacobs, og mens han grep hånden hans, i tilsynelatende vennskap, stakk han en lang kniv fra utsiden. kjoleermet på venstre arm, som uttaler 'Hvordan gjør du det, bror!' og raskere enn lynet kastet den inn i kroppen til Jacobs, og slo ham tre ganger under de korte ribbeina. Han falt ved det første slaget. Antone ga et forferdelig rop, avbrutt før noen hadde funnet tilstedeværelsen nok til å forfølge ham.
ABRAM ANTONE ble født i år 1750, ved bredden av Susquehanna. Faren hans var en indianer av Stockbridge-stammen --- hans mor, datter av en Oneida-sjef. Da han var ganske ung, flyttet foreldrene til fylket Chenango, hvor han for det meste har bodd siden. Frimodig og eventyrlysten, etter å ha blitt avlet frem i den sanne ånden til sine ville forfedre, tok han til våpen til fordel for amerikanerne i år 1776. Det har blitt hevdet at han var en britisk indianer, noe han fullstendig benektet. «Jeg var», sa han, «i tre kamper. Jeg kjempet for amerikanerne, og kjempet tappert.' er motorveien en sann historie
Da han ble spurt om hvor mange av fienden han hadde drept, 'mer enn det', svarte han, og holdt opp begge hendene med fingrene spredt, og la så til at han ikke kunne si nøyaktig hvor mange, 'fordi' sa han 'selv om jeg rettet ofte geværet mitt, men på grunn av mye røyk kunne jeg ikke alltid se om jeg hadde drept eller ikke. Han hevdet at han en gang hadde vært ansatt av guvernør George Clinton på et hemmelig oppdrag, og observerte at han var en god venn for ham. Hvis dette er sant, viser det at han har vært helt til å stole på, selv om han er blodtørstig og hevngjerrig. Det første drapet på ham, som var godt attestert og som han godtok, ble begått ved Chenango Point rundt 1798. Indianeren hvis plikt det var å fordele statsgodtgjørelsen til de forskjellige stammene, svindlet, eller ble antatt av Antone, for å ha svindlet ham av en del av pengene. Han erklærte følgelig sin intensjon om å drepe ham, noe han utførte på følgende måte: Ved hevingen av et indisk hus nær Pointen var Antone, som vanlig ved slike anledninger, til stede. Indianeren som han hadde truet, var også til stede, men ikke uten at han var bevæpnet. Antone hjalp ikke så mye, men satt på et tømmerstykke innenfor rammen. Han fortsatte å sitte der, til huset var hevet, og folket samlet seg til et antall på femti, for å drikke, da Antone plutselig tok sikte, oppfylte løftet sitt ved å skyte indianeren direkte gjennom hjertet. Så reiste han seg og gikk med vilje. Indianerne begravde liket og her endte saken, Antone betalte en sum penger til stammen for løsepenger. hvordan møtte isen ikke coco
Men den mest grufulle gjerningen av alle, er en der menneskeheten starter med redsel --- en forbrytelse som naturen gjør opprør mot, og som er nesten uten sidestykke --- drapet på et spedbarn, og det barnet sitt eget! Omstendighetene rundt denne hendelsen er nesten for grusomme til å kunne beskrives. Det fremgår av beretningen om hans kone, at da han kom tilbake fra en forsamling med indianere en kveld til wigwam hans, fant han sitt lille spedbarn på fire eller fem måneder gammelt og gråt høyt. Utålmodig på lyden, tok monsteret barnet fra morens armer, og rakte opp en varm kullseng og begravde spedbarnet under dem. Man kunne håpe for menneskehetens ære at denne beretningen ikke var sann, men faktum ble tillatt av hans kone, og godt attestert av andre, slik at ingen tvil kan forbli om sannheten i det. «For å se på den gamle krigeren,» skriver historikeren hans, «skal man neppe anta at han kan være skyldig i en så enorm forbrytelse. Han har et edelt utseende der det ikke er det minste uttrykk for ondskap. Tvert i mot er det noe ettergivende og på grensen til ro i trekkene hans. Øyet hans er gjennomtrengende, men uttrykker likevel ingen grusomhet. Stemmen hans er noe ødelagt av alder, men behagelig og klangfull. Kort sagt, ingen har sett ham, men har gått bort med et gunstigere inntrykk enn da han kom.' Den neste tingen av enhver konsekvens som oppstår i livet hans er at han flyttes til Canada. Dette ser ut til å ha vært ti eller tolv år før hans død. Mens han bodde i det landet, i en flytting fra en leir til en annen, ble han innhentet av et selskap med menn på hesteryggen, hvorav en fornærmet squaws i Antones selskap. Da han mislikte det, slo den andre ham med pisken og kalte ham en indisk hund, og red av gårde med følgesvennene hans og lo av indianerens trusler om hevn, som sannsynligvis ville blitt henrettet på stedet hvis ikke lovbryteren hadde vært omringet av en antall godt monterte kavalerer. Den indignerte krigeren forlot vennene sine for å søke leiren deres alene. Bare bevæpnet med kniven bestemte han seg for å følge fienden sin til det skulle oppstå en mulighet til å sende ham. I mange dager forfulgte han de reisende uten å lykkes, og fulgte dem nøye. Vokst desperat bestemte han seg til slutt på et dristig skritt. Han forkledde seg ved å male ansiktet som krigermote, og gikk inn i et offentlig hus hvor ryttere hadde stilt opp. Han ble ikke gjenkjent. Han fikk huseierens gunst ved sin fredelige oppførsel, og fikk lov til å overnatte foran brannen. Inderens observerende øye hadde lagt merke til hvor soverommet til den dødsdømte mannen befant seg. Han stod opp om natten med et lydløst skritt, gikk inn i rommet og fant hvor han lå, slo ham på venstre side; slaget trengte ikke gjentakelse; og stønn fra offeret gikk tapt i det jublende ropet fra villmannen, som brøt ut av huset før familien, livredd av den demoniske susen, kunne motsette seg ham. Opplysningene om dette drapet ble mottatt fra en sivilisert indianer av Stockbridge-stammen, som sannsynligvis hørte dem fra Antone selv. Antone tilsto drapet på en hvit mann i Canada. Den neste hendelsen i rekkefølgen var drapet han ble tiltalt for. Det vil imidlertid være nødvendig å kort nevne noen hendelser som fant sted før den. I 1810 dannet Mary, datteren til Antone, forbindelse med en ung indianer, sies det, fra Stockbridge-stammen; men forbindelsen ble snart brutt, og den unge mannen forlot henne for en mer behagelig. Dette gjorde Mary så rasende at hun bestemte seg for å drepe sin rival, noe hun utførte ved å stikke henne med en indisk kniv. Da hun ble arrestert og på vei til fengsel, viste hun en bemerkelsesverdig likegyldighet til sin skjebne, og rettferdiggjorde seg selv angående drapet på squaw ved å si at 'hun hadde sluppet unna indianeren sin og fortjente å dø.' Hun ble henrettet i Peterboro, i dette fylket. John Jacobs hadde vært det viktigste beviset mot henne. Han hadde også vært svært aktiv i arrestasjonen hennes. Kort sagt ble han ansett av Antone som den viktigste årsaken til hennes død, og før og etter henrettelsen truet han åpenlyst med å drepe ham. er åsene har øyne en sann historie
Jacobs (som også var en indianer, eller halvblod), forlot landet og kom ikke tilbake før Antone sendte ham beskjed om at han ikke ville misbruke ham. Han stolte på Antones løfte, kom tilbake og engasjerte seg i sine vanlige yrker. Han hakket korn på en åker med en rekke menn, da Antone kom opp på en vennlig måte, håndhilste på hver av dem, og mens han grep hånden til Jacobs i tilsynelatende vennskap, stakk han en lang kniv ut av kjoleermet. venstre arm, og uttaler: 'Hvordan gjør du det, bror?' og raskt som lynet kastet den inn i kroppen til Jacobs, og slo ham tre ganger under de korte ribbeina. Han falt ved det første slaget. Antone ga et forferdelig rop, og stakk av før noen hadde funnet tilstedeværelsen nok til å forfølge ham. Den natten ble han forfulgt av en rekke indianere og ble overrasket i gjemmestedet sitt, men av sin flåthet slapp han unna. Han gikk konstant bevæpnet med en rifle og kniver, ledsaget av hunder, og sønnene hans dekket daglig behovene hans mens de var skjult i skogen. Han ble ofte omringet av offiserer i jakten på ham, men han klarte å rømme. Det var et forsøk på å ta ham mens han leiret på en Mr. John Guthries land, i byen Sherburne. To store og resolutte indianere etter å ha fått informasjon om at Antone var alene i leiren sin, gikk med full besluttsomhet om å sikre ham. De gikk til wigwam hans og oppdaget ham alene, og laget en kost; men den evig våkne indianeren, som hørte en raslende lyd, grep geværet hans, og da de plutselig kom inn, pekte han på den fremste, erklærte at hvis han gikk et skritt videre, ville han skyte ham. Hans besluttsomme væremåte forferdet forfølgerne, og etter å ha snakket med ham en kort stund trakk de seg tilbake, svært forferdet over resultatet av deres virksomhet. Antone smilte bistert da de snudde seg bort, for det var hans pålitelige rifla ikke lastet, en omstendighet som han ofte skrøt av etterpå. Han ble til slutt så dristig og fryktløs at han marsjerte gjennom byene og landsbyene våre i åpen dag, uten frykt for å bli tatt. Det sies at han i landsbyen Sherburne gikk inn i en butikk der det var rundt tjue menn, og drakk til han var beruset. Antone ble til slutt forrådt i hendene på en besetning av offiserer, av en mann som vant hans tillit ved yrker som vennskap. Han lokket ham ved å få ham ut av hytta for å ha en rettssak med ham i å skyte mot et merke. Så snart Antone hadde sluppet stykket sitt, stormet offiserene, som var stasjonert i hemmelighet noen få skritt unna, og sikret ham, men ikke uten en desperat kamp, for den gamle veteranen kjempet mandig, viste overordentlig styrke og smidighet, og var betydelig forslått i konflikten. Under Antones innesperring forsøkte flere fromme mennesker å forklare ham prinsippene for den kristne religion. Men enten kunne han ikke eller ville ikke forstå dem. Han hadde ingen anelse om en Frelser. Han nevnte gjennom tolken at han satte sin lit til Gud, eller rettere sagt Den Store Ånd. Han ble da spurt om det var den kristnes Gud, eller ånden som ble tilbedt av hans fedre. Krigerens øye glitret da han svarte lett: 'MINE FEDRES GUD!' Helt til det siste næret han et håp om å bli forløst, men da dette håpet sviktet, uttrykte han vilje til å dø, og klaget bare over måten; henrettelsesmåten han anså som nedverdigende. 'Ingen god måte!' sa han og la hendene rundt hendene om halsen. 'Ingen god måte å henge som en hund!' så, pekende på hjertet hans, observerte han at han burde være villig til å bli skutt. Han var dessuten veldig engstelig for kroppen sin, og følte at den ville bli innhentet for disseksjon. Han avga ingen lang tilståelse, men samtykket i å ha begått drapet her relatert, og bare disse. Flere andre grusomme drap hadde blitt tilskrevet ham, noe han fullstendig benektet. Juryen i hans sak, i henhold til fakta fremkalt av vitnesbyrd, og i samsvar med våre lover, avsa en dom om 'skyldig', og i henhold til dommen ble han henrettet i Morrisville, fredag, den 12. september, 1823. En stor delegasjon av hans egen rase var til stede. Henrettelsen var offentlig, og en stor samling mennesker var vitne til den. |
