'Black Panther', filmen som styrer hele Marvel (og billettkontoret),er enormt viktig. Med Shakespeare-grader av både drama og kulturell innvirkning, er det en kjærlighetsbrev til mennesker av afrikansk avstamning over hele verden. Det er overbevisende, det er veldig godt handlet, det er veldig morsomt.Men det er ikke uten motsetninger.
' Black Panther 'er satt i Wakanda, en strålende, antikapitalistisk rike som slår harmoni mellom miljøvern og teknologi. Men i filmen kurerer kapitalismen undertrykkelse og diplomati er en salve for sårene ved kolonisering.Hvordan er det logisk for Wakanda, som hadde godt av å være isolert, å kaste bort sine hemmeligheter i en FN-forsamling? På samme måte grenser det til neokolonialisme å kjøpe bygninger i en fattig del av Oakland for å starte et oppsøkende senter - et senter vil bare heve husleiene og presse de fattige i nabolaget ut. Det er med andre ord ikke en naturlig slutt på denne historien.
Filmen starter i Oakland, fødestedet til Black Panther-fest . T’Chaka (John Kani) overrasker sin yngre bror, prins N’Jobu (Sterling K. Brown), midt i planen om et opprør. N’jobu, “radikalisert” av situasjonen til de svarte amerikanerne han har innebygd seg med, verver Klaue, en hvit mann, for å stjele vibranium som er viktig for å bevæpne svarte mennesker over hele verden. T’Chaka dreper sin yngre bror for denne underordenen, og etterlater N’Jobus sønn Erik som foreldreløs to ganger, frarøvet både far og land. Det er ikke overraskende at Erik vokser opp til å være Killmonger (Michael B. Jordan), men det er overraskende at hele planen hans om å erobre Wakanda ikke bare er et hevnplott. Killmonger som MCUs mest komplekse 'skurk' er dypt empatisk. Men hans måte er ikke den “rette måten” i filmens ideologiske rammer. Han får ikke trives.
bilder av jernbanemorderen
(Wakanda. Foto: Marvel Studios)
Killmonger hater ikke sine kongelige slektninger, og med god grunn. Hans fetter og filmens helt, T’Challa (Chadwick Boseman) nærmer seg ham med fiendtlighet, ønsker ham ikke en gang velkommen til Wakanda. Killmonger dør av sin egen hånd og river ut bladet i brystet, og vet at det å bli helbredet i Wakanda vil bety en levetid på fengsel. I et plott som setter en afrikansk kongelig mot en foreldreløs slektning som ønsker å redde alle svarte mennesker, vil kapitalistisk hegemoni krone den fredelige kongelige helten. Når Wakanda til slutt åpner dørene, er det som på oppdrag fra denne helten.
Filmen byr på andre idealismedealer: tidlig ser vi Nakia (Lupita N’yongo) i et oppdrag mot Boko Haram-menneskelige menneskehandlere, avbrutt av T’Challa som morsomt fryser når han ser henne. Nakia må delta i aktivisme på individnivå fordi hun ikke får støtte fra Wakanda. Dette innebærer å sende disse overlevende fra menneskehandel hjem. Wakanda, i skjoldet mot verden som ville utnytte ressursene, er dermed også uvelkomne for flyktninger. Nakia, rollebesetningens etiske ballast, presenterer en nyliberal idé om filantropisk kapitalisme - hun oppfordrer T’Challa til å hjelpe andre med hjelp og teknologideling. Til slutt er dette hva Wakanda gjør, og avslutter sin isolasjonisme for å dele sine ressurser. 
(Nakia, T'Challa og Shuri. Foto: Marvel Studios)
Ideelt sett trenger ikke publikum å velge mellom disse to 'radikale forestillingene.' 'I en verden preget av rasisme, må en mann med afrikansk adel bekjempe sin egen blod-slektning som har som mål å være global frigjøring av svarte,' sier Christopher Lebron, forfatter av The Making Of Black Lives Matter: A Brief History of an Idea .
Skurkene er Killmonger og N’Jobu, som kriminaliseres for sin visjon om frigjøring. De ønsker å bekjempe undertrykkelsen av den afrikanske diasporaen med makt i likhet med kolonisatorens vold, slik filmen rammer den, men i en verden som feirer 'fremgangen' med teknologi ad nauseum, skal deres kamp bekjempes, men deres metoder er unngått. Killmongers røtter i fattigdom og fordrivelse, og ønsket om å utstyre alle svarte mennesker med våpen, gjør ham til en farlig fiende - ikke til Wakanda, nødvendigvis, men til kapitalisme og overlegenhet. Det er viktig for N’jobu og Killmonger å tilpasse seg den antatte hvite djevelen - Ulysses Klaue, som representerer kapitalisme og teknologier - for å gjenopprette sin outsiderstatus i Wakanda. “'Black Panther' gjentok bare det ubehagelige poenget at vi egentlig ikke tilhører Wakanda. Vi hører ikke hjemme noe sted, ' sier HuffPost-forfatter Jolie A Doggett, av den svarte amerikaneren på jakt etter et hjemland.
Killmonger blir aldri ønsket velkommen til Wakanda, og hans sinne er fremmed for T’Challa, som har evne til å velge kjærlighet . Everett Ross (Martin Freeman), forvirret CIA-operatør og 'ufarlig' kolonisator, er mer velkommen: Han får tilgang til hemmeligheten til Wakanda og dens teknologi, dens prakt, dens livsstil. Ross representerer partnerskap og diplomati, en velvillig imperialisme og en forestilling om 'verdensfred', til tross for CIAs historie i Afrika . Killmongers største synd er at han utgjør en trussel mot maktbalansen i selve Wakanda: som noen med blodrettigheter til tronen, med adel som løper gjennom årene, men likhet i margen, truer Killmonger med å opprettholdeen versjon av frihet som T’Challa peddler - det vil si T’Challas egen suverenitet. Hvis internasjonal fred er så viktig for Wakandas ledere, hvorfor hilste T’Challa på sin fetter med umiddelbar fiendtlighet?
r kelly forbanna på et barn
Fordi 'Black Panther' maktkamp hviler i hegemoni, ikke i frigjøring.
Wakanda er et monarki der arv forårsaker sivil uro, hvis suksess ligger i et magisk stoff som gjentatte ganger blir kalt med sitt latin-rotnavn. Vi ser kongelige og krigerne, vi ser arverettigheter, vi ser samarbeidende globalisering i sving. “I hjertet er det en film om et delt, tribalisert kontinent, oppdaget av en hvit mann som ikke vil ha noe mer enn å ta sine mineralressurser, et kontinent drevet av en velstående, makt-sulten, feuding og feodalistisk elite, der en nasjon med den mest avanserte teknologien og våpnene i verden har likevel ingen tenkere til å utvikle sysTems av overgangsherredømme som ikke involverer dødelig kamp eller statskupp, ” sier Patrick Gathara av en visjon om Afrika 'som bare kunne komme fra det neokoloniale sinnet.'
(Black Panther og Killmonger kjemper. Foto: Marvel Studios)
Filmer trenger å tjene penger. Slutten er begrensende fordi filmen kostet 200 millioner dollar, ogat pengene måtte komme fra såandre steder. Det er begrensende fordi det er en høy innsatsfilm - mye kjører på suksessen. Utover kjedsomheten av bevis for Hollywood at svarte fortellinger selger , 'Black Panther' er en definerende øyeblikk for representasjon og bæres av afrofuturism kunstbevegelse - en bevegelse rundt ideen om at svarte mennesker 'vil ha vunnet fremtiden,' som Carvel Wallace sier det i hans New York Times tidsskriftet. 'Det eksisterer, et sted i oss, et bilde der vi er hele, der vi er hjemme ... som forestiller oss sortheten som en ting med mening og med avstamning, med verdi og sted.' Wallace forteller om den virale videoen av tre unge menn som feirer over filmplakaten. 'Dette er hva hvite mennesker får føle hele tiden?' sier en av de unge mennene, rhetorisk.
Men filmen, i uttrykk for Marvel Cinematic Universes politikk, “ stopper kort tid for virkelig å øke status quo . ” Konklusjonen i filmen foreslår et svar ikke på global undertrykkelse, men på en amerikansk forestilling om kriminalitet - og det svaret er gentrifisering. 'Jeg kjøpte disse tre bygningene,' sier kong T'Challa uformelt til søsteren Shuri og pekte på en fordømt bygning i det fattige nabolaget der svarte barn spiller basketball, der Killmonger, da ganske enkelt Erik, så opp på det vibrandrevne flyet som flyr vekk fra farens avkjølende kropp. Oakland er stedet for raskeste tempo med gentrifisering og fortrengning i Bay Area —En historie fortalt i webserien “ Nordpolen ”Av den ideelle organisasjonen Movement Generation. Disney donerer en liten prosentandel av filmens massive inntekter til byggingen av et STEM-senter i Oakland, California.
er åsene sanne
(T'Challa i FN. Foto: Marvel Studios)
Avkolonisering er et program med fullstendig uorden, for å sitere Frantz Fanon The Wretched of the Earth : 'Det kan ikke komme som et resultat av magisk praksis, verken av et naturlig sjokk eller av en vennlig forståelse.' Ingen mengde vibranium eller teknologi eller FNs diplomati vil gjøre det. I en sluttkreditscene ser vi T’Challa i FN, hvor hvite mennesker krever av ham: Hva kan bøndene dine ha å tilby resten av verden? Publikum ler, vel vitende om at Wakanda har mye mer enn verden har å tilby det. I MCU må Wakanda tilby seg opp til en verden bygget på utnyttelse og funksjon på undertrykkelse.
Men i våre I virkeligheten har Wakanda allerede gitt sine legioner av fans mye: glede, representasjon og en virkelig utmerket film. 
